Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
ÏJ Rahman ve Rahim Allah’ın adıyla TASAVVUF VE NEFS TEZKİYESİ «İyilik ve takva üzere yardımlaşınız.»1 âyet-i celîle- sine uyarak mensubu bulunduğumuz İslâm ümmetine ve Osmanh milletine dünyevî saadet ve uhrevî selâmeti gös teren ve daha birçok İlâhî hakikatleri dile getiren, .basılıp yayınlanmış olduğunu gördüğüm gazete ve mecmualar gerçekten tebrik, teşekkür ve iftihara lâyık bir hizmettir. Cenâb-ı Halik-ı Azîmüşşân Hazretleri ucundan tatlı sözler dökülen kaleminizi şeker saçan dudu dilli bir kalem, ifade gücünüzü de belâğat deryası eylesin, âmîn. «Tasavvuf» başlığı altında beyan olunan güzel bahis lerin ve şerefli menkab elerin İslâm cemaatlarından sâdece sûfiyeye mahsûs olduğunu zanneden kısır görüşlülerin çarpık zihniyetlerini düzeltmek üzere müsâadelerinize sığı narak birkaç söz söylemek isterim: Bildiğiniz gibi bütün beşeriyyetin süfli nefsin his ve meyillerinden arındırılarak kurtuluşlarını sağlayacak ul vî emellerle yüceltilmesi; ma’nevî kemâlât ile bezenmesi ve rûhânî ma’rifetlerle donanması fazilete bağlıdır. Allah Teâlâ: «Nefsini tezkiye eden, kurtuluşa ermiştir. Nefsinin sa pıklığına • aldanan ise ziyândadır.2 buyurmaktadır. • Ni ce asır, devir ve' manlarda tevhîd erbabının kalplerine ma’rifet nurlarını, tevdi’ etmek ve irşâda talip olanların gönüllerine hakikat sırlarını yerleştirmek için hürmet ve hizmet hissiyle çalışanların sûfiyye, yani ilâhı ahkâmı özüy le yaşayanlar olduğunda şüphe yoktur. Bu mukaddimeyi arz ve beyândan sonra şunu da ifâ de etmek isterim ki, akıl ve irfanıyla hayvan cinsinden ay rılan insan nev’i arasında bir fert varmıdır ki, mutliı ol mayı arzu etmesin? İstikbâlini te’mîne gayret eylemesin? Elbette yoktur. Fakat istikbâl çenberini sınırlayanlar yâni ilk adımı kabre olan âhiret yolculuğunu göz-önüne alma yanlarda da şüphesiz çoktur. Bu gibi din kardeşlerimden is tirhamım şudur:

