Mektubat

Sayfa metni

13. Mektub dan, ^ Esnâ-yı rabıtada «Fakirinizin^ sadrından yukarısı zât-ı Muhammedi olduğunu ve nûr-ı şerifleriyle muhât bulundu­ ğumu ve ba’zan zât-ı Muhammedi misâl hırka üzerimde bu­ lunduğunu» müşahede etmekte olduğunuz bu defaki iltifat- nâmede beyan buyurulmuştu. Bunun için Hakk ■ celle ve alâ - Hazretlerine bilhassa arz-ı şükran eyledim. Ma’lûm-ı fâzılâneleri olduğu üzere rabıtadan maksad isti faza olup Feyyâz-ı. Mutlak ise Cenâb-ı Hakk’tan başkası olmadığı cây-ı iştibâh değildir. Şu kadar var ki, Ce- nâb-ı Habîb-i Hudâ - a’ni bihi Muhammed el-Mustafâ- Efendi­ miz Hazretleri dahi mazhar-ı zât-u sıfât-ı ilahi bulunduğun- s? kö 3! hadîs-i kudsîsine nazaran Nebiyy-i Muşârun ileyh Hazretlerinden istifaza Ce- nâb-ı Hakk’tan istifâza demektir. 4B! Jj-uj ^jX>bj ^¿1 ^X-l lyi& emr-i celîl-i Risâ- let-penâhi’ye imtisâlen evsâf-ı beşeriyeden hâriç ve ahlâk-ı matlûbeyi hâiz olanlar yâni fenâ-i etemm ile fenâ fi’r-Rasûl' ve daha doğrusu fenâ fillâh şeref-i âli’l-âline nâil bulunanla­ rın dahi râbıtası. İLyjl ^1 ^^ âyet-i kerîmesiyle âmme-i mü’minîne emr u ferman buyurulmuştur. Râbıta olunacak mürşidin etvâr ve ahlâkı ahlâk-ı Risâlet- penâhî’ye tâbi- olmadıkça rabıtadan muntazar olan füyûzâ- tın zuhûru adımu’l-imkândır. Râbıta eden sâlik ise şeyhinin ahlâk-ı Muhammedi ile mütehdllık olduğunu mihakk-ı şeriat ve tarikat ile tahkik eylemesi farizadandır. Zât-ı fâzılâneleri- nin zuhûrâtı rabıtanızın sıhhatim tebşir etmekte olduğu gibi hakk-ı fakirânemde de büyük bir iltifat ve-ieveccühât-ı bâhi- ru’l-füzyûzâtı mübeşşirdir. Binaenaleyh bir taraftan tebrik ve bir taraftan da da teşekkürâtımı arz ve beyâna şitâbân olu­ rum. Ve’s-selâmu aleyküm. 76 5