Mektubat

Sayfa metni

120. M e k t u b İltifat-nâmeniz vâsıl oldu. Sıhhat ü selâmetinize ve bahâ­ yı teveccühâtınıza mukâbil ne yolda arz-ı teşekkür edeceğimi bilemiyorum. Cezebâtınızı tebrik eylerim. ■ 'jli- J^Ç- ¿^IöL'jİ j- Z^hadîs-İ şerîfdir. İnsanın kendi kuvvet ve tâkatıyla Cenâb-ı Hakk’a sülük ve kurbiyyeti ile Cenâb-ı Hakk’ın ahz ü cezbi aralarında olan fark u tefâvüt beyne’s-semâ ve’l-arz’dır. İnsanda olan kuvvet Cenâb-ı Allah’ın kuvvetine nisbeten yok gibidir. Lâkin şu ka­ dar var ki cezbe-i hakîkiyye sülûkden sonra olan cezbedir ki bu kısım meczuba sâlik-i meczûb ıtlâk olunur. Meczûb-ı sâlik ise mübtedîlerin hâl ü şânıdır. İstikâmet etseler müstefîd o­ lurlar. Ve illâ felâ. Hacı Âsim B e y e f en d i’ye bilhassa arz-ı teslimât ve. tekrîmât eylerim. Gâlibâ murakabe ile ihyâ-yı evkât ediyorlar, mübârek olsun. Cenâb-ı Hakk’a olan teveccüh ve ma’iyyetleri müzdâd olsun. Ma’lûm-ı fâzılâneleri olduğu gibi murâkabe-i ma’iyyetin sâhası vâsi’dir. y ^*1 y^J âyet-i celîlesinden me’hûzdur. Murakabe-i akrdbiyyete müntehidir. xjl Jî> ¿j a2I lj/'I ¿^Jj âyet-i kerîmesinin ma'nâsı an­ cak bu murakabede sâlikler için oldukça münkeşif olur. Eğer- çi Cenâb-ı Hakk’ın ma’iyyet ve kurbiyyetini her bir mü’min i’tikâd ederse de lâkin mesmû’ât ile meşhûdât beynindeki fark-ı ’azîm dahî nazar-ı i’tibardan dûr tutulmamalıdır. Balın halâvetini anlamak ıstimâ’ ile de müyesser olabilir, lâkin zevk ile hâsıl olan ma’lûmât şüphesiz başkadır. Razakanallahü Te’âlâveiyyâkümâmîn. . 328