Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
185 NEFSİ TANIMAK VE ÖLÜMÜ DÜŞÜNMEK Minnet gözüyle gördüğüm sınırsız lütuf ve ihsanınızın uzun zaman ve uzak mekân sebebiyle değişip sarsılması nın imkânsız olduğunu bildiğim halde bu bilinen hakikati anlatan, ayrılığın acısından şikâyet eden, iltifât dolu mek tubunuzu iki el ile alıp dört göz ile okudum ve on letâifi- min herbiri ile teşekkür ve takdire koştum. Nefs elinden vuku bulan şikâyetiniz hikâye değil, bel ki hakkınızda İlâhî yardım olarak kabul edildi. Nefsini bi len Rabbinî bilir.1 hadîs-i şerifini bilirsiniz. Mürîd, mu habbetin çokluğuna mürşid ve mürebbîsinin sohbeti za manında müşahede ettiği nefsin ıslâhı haline pek itimat etmemelidir. Zira bu gibi ıslah halleri in’ikâs yâni yankı lanma suretiyle meydana gelmiş bir ıslâh gölgesidir. Aslî olmak için yâni Cenâb-a Hakk’ın cüz'î ve külli her türlü emir ve nehiylerine karşı âsî olmamak için daha pek çok gayretli çalışmalar lâzımdır. Faziletli Hoca Yekta Efendi Hazretleri’nin delâlet bu yurmuş oldukları evrâd ve zikirlere birşey ilâve etmek ge rekirse o da tefekkür-i mevt’in çoğaltılmasıdır. İmam Gaz- zâlî - kuddise sırruhu’l-âli - Hazretleri’nin hakikat saçan ârifâne eserlerinden birinde gözüme ilişen bereketi apâşi- kâr fıkralardan biri ve belki birincisi nefsin ıslâhına sebeb olmak hususunda ölümü düşünme «tefekkür-i mevt» in önemidir. Kâinatın sevinç vesilesi, varlığın oluş sebebi olan Peygamberimiz Efendimiz’in buyurmuş oldukları: — Ölümü hatırlamayı çoğaltınız. — Kim ölümü düşünmeyi artırırsa Allah onu sever hadîs-i şeriflerine imtisâlen zat-i âlînizi hal ve mânâ cihe tinden tefekkür-i mevt’in artırılmasına delâlet eder, saâ- 8

