Kemalat

Sayfa metni

I'. E M Â L Â T düfle "Ne yapıyorsunuz?" der. Onlar da "Veli olmak için ta- at yapıyoruz." deyince âriflerden olan zât: "Vah vah; kendi­ nize eziyet etmişsiniz, ibâdeti sırf Hakk rızâsı için yapm." der. Mağaradakiler de niyetlerini düzeltirken, o gece Cenâb-ı Hakk'a vâsıl olurlar. Amelin kabul ediliş sırrının ruhu, eme­ le ulaşmanın en büyük vasıtası ve ebedî saadete nâil olmanın emaresi ihlâstır. Dünyevî ve uhrevî bir maksat için değil, sa­ dece Allah rızâsı için amel etmek kâmil ihlâstır. Rasûlullah (s.a.v): "Şu üç hususta bir Müslümanın kalbi hıyânetle (ve ha- sedde) bulunmaz demiştir: Allah için ihlas ile yapmak, dev­ let adamlarına samimi suretle nasihatte bulunmak ve her ha­ lükârda İslam cemaati ile olmak."17 Hadis-i kudsî'de: "İhlâs, Benim sırrımdan bir sırdır.Onu, kullarımdan sevdiğim bir kulumun kalbine tevdi ederim."18 buyrulmaktadır. Sehl b. Abdullah'a soruldu: "Nefse en ağır gelen şey ne­ dir?" O'da cevâben, "İhlâs", dedi, "Çünkü nefsin ihlâstan nâ- sibi yoktur."19 Kurban, Allah (c.c)'a yakınlık peydâ etme ni­ yetiyle, belli Özelliklere sahip hayvanın ibâdet maksadıyla kesilmesidir. En büyük kurban, kulun nefsini fedâ etmesidir. "Allah bir sığır kesmesini emrediyor."20 mealindeki ayeti sa- likler, nefsimizi kesmemiz, (ıslâh etmemiz) şeklinde tanımlar. Kurbanı keserken benim nefsim Allah'a isyan edip, ol de­ rece a'mâl-i kabîhayı (çirkin ameli) irtikab eyledi ki bu sebeb- le katle müstehak oldu. "Bir kimsenin kendi nefsini katletme­ si haram olduğundan, şu kurbanı nefsime bedel boğazlama­ yı murâd ve niyet ettim. Yâ Rab! O'nun her bir âzâsına mu- kâbil, benim her bir âzâmı cehennemden halas buyur (kur­ tar), diye niyet eder arifler. Kurban taatiyle: 1- Kalbde Allah-ü Teâlâ'ya muhabbet hâsıl olur. 2- Eşe-dosta, akrabaya ikram etme sayesinde, mü'minlerin 224