Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
96 / Yûnus Sûresi ve Hûd Sûreleri Tefsiri değildir. Gökle yerin yaratılışından evvel arş ile bunların arasında sudan başka bir şey yoktur demektir. Bundan istidlâl olunduğuna göre arşdan sonra yaradılan sudur. “Sizin hanginizin amelinin daha güzel olacağını im tihan etmek için” demek, sizi imtihanınıza sebeb olacak kimselerin muamelesine tabi tutup imtihan edecek, han ginizin amelinin en güzel olduğunu ve kim ihsan erbabı, kimin isâet ehli olduğunu meydana koyduktan sonra se- vab ve ikab olarak mücazatda bulunacaktır. Mahlûkatın halk olunmasından maksad-ı aksâ, on ların Hak rızâsını kazanmak yolunda amellerin en gü zellerine tevessül etmeleridir. Çirkin ve münker fiillerin de terkedilmesi terakki için zarurîdir. Amelden murâd da, kalbin ve cevârihinin kendilerine mahsus amelleridir. Bu sebebden dolayı Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- bu âyet-i celîleyi "Sizin hanginizin ameli en güzel olacağını imtihan etmek için”dernek hanginizin aklının en güzel olup haramlardan titizlikle kaçınacağını ve Allah'a itaatte ne derece gayret göstereceğini imtihan etmek için demektir, diye tefsir etmişlerdir. Kalbin ve kalıbın kendilerine mahsus amelleri vardır. Kalb, nasıl kalıbdan üstün ise onun ameli de kalıbın ame linden üstündür. Marifetullah kazanılmadan salih amel işlemek mümkün olamayacağı cihetle kullara vacib olan bunun yolunu tutmaktır. Bunun nazarî yolu, sanatının incelikleri üzerinde tefekkür, amelî yolu ise O’nun emir lerini tutmak, nehiylerinden kaçınmaktır. Çünkü emirleri tutmak, nehiylerinden kaçınmaktır. Çünkü emirleri ve nehiyleri anlamadan ibadet ve taat olmaz.