Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
İbn Sebe'nin Zuhuru / 99 Sonra da Osman Zînnûreyn -radıyallahu anh- Hazretle rinin zamân-ı hilâfetinde sûreler de sırasıyla yazıldı. Ve “Mushaf” denildi. Evvelce bu Mushaf-ı Şerîf’de sureler sırasıyla tertîb olunmayıp, her sûre yalnız başına bir ki- tab idi. Sonradan son tertîb üzere Osman -radıyallahu anh- zamanında tamamlandı. Hicretin otuzuncu sene sinde Hazret-i Osman -radıyallahu anh- her semte birer Mushaf gönderdi. Ve bir asıl nüsha da Medine’de Haz ret-i Hafsa’ya iâde olundu.58 Suhuf-ı mezkûre ile Mushaf-ı Osmânî’den başka halkın ellerinde ne kadar suhuf ve mushaf var ise imha edildi. Mushaf-ı Osmânî ise her yerde ve her asırda mu teber ve meşhûr olup o zamandan beri halkın ellerinde kullanılan Mushaf-ı Şerîf hep ondan istinsâh olunagel- miştir. İşte bu suretle ilk vakitlerde kurra arasında vukû bulan ihtilâflar bertaraf olunmuştur.59 İbn Sebe’nin Zuhûru ** Ebû Bekir ve Ömer -radıyallahu anhüma- Hazretle rinin devr-i hilâfetleri ve Osman Zînnûreyn -radıyallahu anh- Hazretlerinin hilâfetinin ilk zamanları aynıyle Za- man-ı Seadet gibi geçti. Ondan sonra nefis taamlar ye mek ve türlü libâslar giymek ve güzel eğerli bineklere binmek ve bahçelerde gezinip eğlenmek gibi servet ü sâmâna müteallik âdetler çıktı. Çok kimseler mal birik tirmek sevdasına düşüp bir çok emvâli iddihâr ile servet ve zenginliğini çoğaltmaktaydı. 58. Kısas-1 Enbiyâ. 59. Kısas-ı Enbiyâ.

