Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
--------------- :---------------------------------- Putperestlikle Mücâdelesi / 103 Rivayet olunur ki; Nemrut, ateşin ibrâhim -aleyhis- selâm-’a serin ve selâmet olduğunu müşâhede edince ona “Gerçekten senin Rabbin büyüktür, kurbanlarla ona yaklaşalım!" dedi ve İbrâhim’in Rabbine yaklaşmak üzere binlerce kurban kesti. Fakat küfrün de, âmelin de kötü halinde ısrar ettiği için bu ona fayda vermedi.79 Fahr-İ Râzî’nin beyânı veçhile İbrâhim -aleyhisse lâm- üzerine ateşin nasıl soğuk olup yakmadığına üç ihtimal vardır. Birincisi: Ateşin harâretini ve yakmak halini Cenâb-ı Hakk’ın izâle edip yalnız ziyâsı kalmak sûretiyle hâsıl olmuştur. Âyet-i celîlenin lafzına muvâfık olan da budur. Bu ha! İbrâhim -aleyhisselâm-’ın mûcizesidir. İkincisi: Hak teâlâ hazretlerinin İbrâhim -aleyhisse- lâm-’ın cisminde ateşin yakmasına mânî olacak bir key fiyet halk etmesiyle hâsıl olmuştur. Nitekim “Semender” denilen kuş ateş içinde bulunup zarar görmediği gibi İb râhim -aleyhisselâm- da ateş içinde zarar görmemiştir. Üçüncüsü: Hak teâlâ hazretlerinin ibrâhim -aleyhis selâm- ile ateş arasında bir hâit halketmesiyle hâsıl ol muştur. Hak teâlâ hazretleri ateşe soğuk olmasıyla emret tikten sonra selâmetle dahî emir buyurmuştur ki, mûte- dil bir hal üzre kemâl-i rahat ve selâmetle ibrâhim -aley- hisselâm-’ın eğleştiği muhakkaktır. O makamda Hazret-i ibrâhim -aleyhisselâm-’ın ye- 79. Rûhu'l-Beyân Tefsiri, 3 / 309