Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
28 / Hazret-Î İbrahim habbeti azaltmak ve şehevât-i nefsâniyeyi öldürmek lâ zım olduğuna işaret için tavus ihtiyar olunmuş; şiddet-i hücum ve heyecana sebep olan kuvve-i gazabiyeyi öl dürmek lâzım olduğuna işâret için kuvve-i gazabiyesi gâlib olan horoz; hased ve denâet-i tab’ı öldürmek lâ zım olduğuna işâret için denâet-i tab’da darb-ı mesel olan karga; hevâ ve hevesi izâlenin lüzumuna işâret için güvercin ihtiyar olunmuştur. İbrâhim -aleyhisselâm- kuşları keserek tüylerini yo lup her birini dörde taksim ederek dört dağın başına koyduktan sonra ayrılarak her kuşun kendi eczasıyla toplanıp her hayvanın kendi başıyla birleşip İbrâhim -aleyhisselâm-'ın dâvetine icâbet ettikleri mervîdir. Beyzâvî ve Ebu’s-Suûd Efendi’nin beyânları veç hile bu vakâ da İbrâhim -aleyhisselâm-’ın fazilet ve şere fine delâlet eder. Zîra Allah teâlâ hazretleri Üzeyr -aley- hisselâm-’a istediğini yüz sene sonra verdiği halde, İbrâ him -aleyhisselâm-’a istediğini derhal vermiştir. İbrâhim -aleyhisselâm- Cenâb-ı Hakk’a ilticâda hüsn-i edebe ri âyet etmiş ve duâsının kabulüne medâr olmak üzere du- âsının evvelinde “Ey Rabbim! Bana göster!" demekle is tirhamda bulunmuştur ki, duâda hüsn-i edebe riâyet olu nursa duanın kabulüne sebep olacağına bir delildir. Bu kıssada nefsini hayat-ı ebediye ile ihyâ etmek is teyen kimsenin kuvây-ı bedeniyesini terbiyeye işâret ol duğu gibi isyan edeni hapsetmek ve bazılarını da bazıla rıyla karıştırmak sûretiyle tâdîl edip şiddetini kırmak lâ zım olduğuna işâret vardır. Çünkü beden de azalar yo luyla terbiye edilirse akıl ve şeriat dâiresinde her neye dâvet olunursa derhal icâbet eder ve saadete sebep olur.

