Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
ŞEYH MUSTAFA HULÛSÎ EFENDİ (K.S.) 6. Bu kötülüğü emreden nefs hangi yöne saldırsa fırsat yoktur Haksız kılıç sallamam için fırsat kollayarak yanımı bekler 7. Kendinde varlık görmek bütün hakirlik, karşımda nefs karanlığı Ruhun işi dâima sohbet olmalı, melekler yanını bekler. 8. Bu mürşid bize bir nimet, onu mutluluk tacı bilmeli Kim Allah’ın Cemâli’ni arzularsa onu vuslata eriştirir 9. Açgözlülük hırsla beraber, kibir ve gösteriş onlara yoldaş Mevlâ’ya güvenme, kanaatle birlikte, düşmanlar istihkamı bekler 10. Düşmanların büyüğü şeytan, odur emmâreye arkadaş Aklın yoldaşı ise Kur’an, yedi latîfeyi™ bekler 11. Lütuf, yardım senden eyMa’bûd, ismindir dertlere tabîb Rasûlündür güzel Habib, Cebrâil yanını bekler 70. Latife, ince, yumuşak ve şaka anlamlarına gelir. Tasavvufta, son derece ince bir mana içeren, anlaşılan ama sözle anlatılmayan işa rettir. İnsandaki manevî cevherler. Nakşi tarikatine göre insan ru hunun yedi latifesi vardır. Bazıları bunu altı latife alarak da tasnif eder. Yedili tasnife göre latifeler, Sadr, kalb, ruh, sırr, sırru’s-sır, hafî ve ahfâ şeklindedir. Altılı tasnif ise, emir âlemine ait olan kalb, ruh, sırr, hafî, ahfâ ve halk âlemine ait olan nefs şeklindedir. Bu latifeler her insanda mevcut bîr hazinedir. Ancak bu hazînenin el de edilip, kişinin mânevi âleme açılımını sağlanması için mürşidin kontrolünde zikir temrini yapılması gerekmektedir. (T.T.S)' 87