Hulusi Divanı

Kitaptan alıntı

Önsöz H amd ü senalar Mevlâmız’a, salât ü selamlar Efendimiz Muhammed Mustafâ’ya, aline, ashabına ve bütün mü'minlerin üzerine olsun. Tasavvuf edebiyatı Kur’an ve Sünnet’e dayalı olduğun­ dan ilk asırlardan beri sûfîler his ve heyecanlarını vecizeler, secili sözler ve daha sonraları genel olarak şiir şeklinde ifa­ de etmişlerdir. Sûfîler, şiirlerinde aslımızdan ayrı kalışın hüznünü, ru­ hun Allah’a olan iştiyakını ve O’na dönüşü dile getirerek, insanları güçlü bir etkiye sahip şiir dili ile Hakk’a uymaya davet etmişlerdir. Tasavvufî şiir geleneğinin son asırdaki temsilcilerinden biri de Şeyh Mustafa Hulusi’dir. Hak âşığı Mustafa Hulusi Efendi, çoğu zaman gönül iklimindeki İlâhî esintilerin coş­ kusuyla, aşka gelip irticâlî şiirler söyler ve bu da yârânı ta­ rafından kaydedilmeye çalışılırdı. Bazen de yine bu manevî hâl galebe çaldığında nutk-ı ârifânelerini bizzat kendisi ka­ leme alırdı. İşte bunlardan bir kısmı Yahyalı’nın âlimlerin- 9 HULÛSÎ DÎVÂNI den Hafız Veli Hoca tarafından istinsah edilmiştir. Mustafa Hulûsî Efendi’nin şiirlerine ait elimizdeki tek nüsha bu olup Ali Ramazan Dinç Hocaefendi’nin özel kütüphanesin­ de bulunmaktadır. Ayrıca, Dîvân dışındaki birkaç şiiri Hacı Haşan Efendi’nin “GönülÂleminden” adlı şiir kitabında ya­ yınlanmıştır. Mustafa Hulûsî Efendi’nin torunu Ali Rama­ zan Dinç Hocaefendi, dedesinin Şeyhi Es'ad Erbilî (k.s.)’nin bazı şiirlerine tahmis yazdığını, ancak bunların bize ulaş­ madığını söylemektedir. Mustafa Hulûsî Efendi’nin, Dîvân’ını neşre hazırlamayı nasîb ettiği için Allah’a hamdediyorum. Bu vesileyle duam bu yüce Velî’nin şefaatine nail olmaktır. Çalışmalarımda fikirleriyle katkıda bulunan ve müşkil yerleri çözen kıymetli hocam Prof. Dr. Mustafa Tahralı be­ yefendiye en samimî şükranlarımı arzederim. Ayrıca “Mus­ tafa Hulûsî Hayatı, Hatıraları ve Eserleri” adlı lisans tezini ve Dîvân’ın bilgisayara aktarılmış resimlerini gönderme lüt- funda bulunan değerli arkadaşım Necmeddin Dinç beyefen­ diye teşekkür ederim. Dîvân’ı titiz çalışmalarıyla basıma ha­ zırlayan Mavi Yayıncılığa da müteşekkirim Veysel AKKAYA Nisan, 2005 İstanbul 10 Şeyh Mustafa Hulusi Efendi’nin Hayatı DOĞUMU VE NESEBİ M ustafa Hulûsî Efendi 1884 yılında Kayseri’nin Yahya­ lI ilçesinde, Kâdirî halîfesi Hacı Ahmet Hoca^nın ikin­ ci evlâdı olarak dünyaya gelmiştir, tikinin ismi Hasan’dır. Mustafa Efendi’nin erkek kardeşinden başka, Cennet, Fâtı- mâ ve Âişe isimlerinde üç kız kardeşi bulunmaktadır. Nesli hem anne hem baba tarafından Nebiyy-i Ekrem Efendimiz’e (s.a.v) dayanmakta olup evlâd-ı Rasül’dendir.2 1. Hacı Ahmed Hoca, tesbit edebildiğimiz kadarıyla Niğde Bor’lu Bü­ yük velî Ahmed Kuddûsî (k.s.)’nin (v. 1849) yerine geçen Abdur­ rahman Ruhî Efendi’nin (v. 1916) halîfesi olmalıdır, bkz. M. Âsim Koksal, Ahmed Kuddûsî (k.s.), s. 55, İstanbul, 2001. 2, Komisyon, Hakikat Önderi Hacı Hasan Efendi, s.. 63, İstanbul, 1996. 3. Hacı Hasan Efendi, Gönül Âleminden, s. 92 İstanbul, 2002. Mustafa Efendi’nin dedesi Hacı Osman Zade Mustafa Efendi alim ve fâzıl bir insandır. Annesi, Ümmü Gülsüm Ha­ nım, anne tarafından dedesi ise “Baba Hoca” diye saygıyla anılan bir zâttır.3 11