Sayfa yükleniyor…
Sayfa metni
10 / Bakara Sûresi Tefsiri bazıları da meram ve makamdan çok çok uzakvecihlerle te’villerde bulunmuşlardır. Ancak bu te’vil vecihleri şer’an güzel, dînen ve aklen makbul sayılabilir. Haddi zâtında bu gibi müteşabih harflerde meram ve maksudu vakıaya uygun olarak ancak akıl sahibleri tezekkür edebilir ki, bu da ancak Allah’ın hatırlatması, ilhamı ve başkalarına değil, yalnız onlara has kıldığı kendi nezdinden ezelî ve İlâhî imtiyazı sayesinde olur. Bu onların kendi düşünce ve akıllarının bakışıyla değil, sırf Allah’ın feyz ve ilhamıy- ladır.» Abdurrahman el-Bistâmî-kuddise sirruh- »Bahru’l- vukuf» adlı eserde diyor ki: «Bazı peygamberler, bu gibi harflerin esrârını vahy-i rabbâni ve ilkâ-ı samedânî ile, bazı evliya, açık, nûrânî keşîf, yüce rûhânî feyizle, bazı ulemâ da sahîh nakil ve üstün akıl ile bilmişlerdir. Her biri arkadaşlarına bu harflerin bâzı sırlarını ya keşf ve şuhûd veya resm ve hudud yoluyla haber vermiştir.» Doğrusu Cenâb-ı Allah bu harflerin esrârını, birtakım İlâhî hikmetler ve rabbânî maslahatlar dolayısıyla, bu ümme tin çoğundan gizlemiştir. Ancak büyüklere, ulvî ve sûflî âlemlerde tesirat ve teshirat nevilerini intaç eden husûsî terkibe şümulü bulunan bazı sırları, bilme izni vermiştir. Ehl-i hakikat der ki: Kur’an’da zikri gecen namazın şekli üçtür: 1) Kıyam; çünkü Cenâb-ı Allah ¿^Ü ¿lyyj «Allah için itaat ederek kaim olun.» 2) Rükû; zirâ Allah Teâlâ ¿^l^l ^ lj^jlJ «Rükû edenlerle rükû ediniz,»