Sayfa metni
Münafıklar / 41 veçhile gerek müşriklerin ve gerek ehl-İ kitâbın kusurların! afvedi p sabrediyorl ard ı. Sonra tedafüî harbe Cenâb-ı Allah izin verdi. «Bedir» gazası vuku buldu. Müşriklerin azılıları ölünce ibn-i Übeyy bin Selûl ile onun adamlarından müşrikler «Artık Bedir vak’ası müslüman11ga teveccüh etmiş açık bir galebedir» dediler. Ve zâhiri olarak müslüman oldular. Fakat hakikat te kinlerini ve husûmetlerini gönüllerinde gizlediler. Fakat Uhud ve Tebük seferinde nifaklarını izhâr ettiler. Huzeyfe bin Yeman -radıyallahu anh-’den şöyle dediği rivâyet olunmuştur: «Nifak ancak Rasûlullah -sal- lallahu aleyhi ve sellem- zamanında mevcud idi. Bugün ise nifak îmândan sonra küfürdür.» Buhârî’nin Huzeyfe’den şöyle bir rivâyeti daha vardır. Huzeyfe der ki: «Zamanımızın münâfıkları asr-ı saâdet- deki münâfıklardan daha şerirdirler. Çünkü asr-ı saadet teki münâfıklar nifaklarını gizlerlerdi. Şimdikileri bütün bütün açığa vuruyorlar.» Buhârî’nin bir rivâyetine göre de Rasûl-i Ekrem - sallallahu aleyhi ve sellem-: , «Hayattaki bir kişi bir kabir yanından geçerken «Keşke şu ölünün yerinde ben olaydım» diye ölüm te menni etmedikçe kıyâmetkopmaz» buyurmuştur ki fitne ve fesâdın en ziyâde şâyi olduğu bir devir olacaktır.27 27. Tecrid-i Sarih Tere. 12/328