Sayfa metni
Hüsn-i Zan / 121 000/ a ? z etmesin.” demektir. “Sizin bazınız bazınızı gıybet Beyzâvî’nin beyânına nazaran Rasûlullah -sallalla hu aleyhi ve sellem-’den; “gıybetin neden ibâret oldu ğu” soruldukda cevaben buyurmuşlardı ki: ‘‘Gıybet senin mû’min birâderini sevmediği bir şey le arkasından zikr etmekliğindir. Eğer isnad ettiğin şey onda varsa gıybet etmiş olursun, eğer isnad ettiğin şey onda yoksa bühtan ve iftirâ etmiş olursun." Gıybet edilen kimse zemmedilen şeyi işitince mü- teezzî olur. Hürmetine sebeb yani Cenâb-ı Hakk'ın gıy beti haram kılmasına “sebeb-i hikmet” gıybet edilen kimsenin müteezzî olması ve incinmesidir. Cenâb-ı Hak -azze ve celle- hazretleri kullarını gıy betten tenfîr için bu hâli ölmüş kardeşin etini yemeğe teşbih buyurmuştur. Kâdı Beyzâvî’nin beyânı veçhile gıybet eden kim senin işlediği fenâlığı Cenâb-ı Hak bir kaç veçhile tem sil buyurmuştur. Evvelâ, gıybet lâşeye teşbîh ile gıybetin vehle-İ ûlâ- da bir emr-i münker olduğu bilinsin için pek ağır bir şe kilde-teşbih duyurulmuştur. İkinci cihette: ^¿=Â ¿—>¿1 tâbîr-i sübhânîsiyle de gıybeti sevip ona mübtelâ olan’kimseleri şiddetle men için muhabbet tâbîri buyurulmuştur. Çünkü bu kadar ke rih olan bir şeyi insanlar seve seve ihtiyâr ederler de mek gıybet eden kimseyi tevbîhtir.