Sayfa metni
200 / Ashâb-ı Kirom 2 cârî, mağfiret ve rahmet-i ilâhiyyeye mazhar olacaklarının şübhesiz olduğunu belirtmektedir. Bir kerre de Kureyş müşrikleri Ammâr -radlyallahu anh-'i ateşle dağlayarak ta'zib etmişlerdi. Resûl-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz Hazretleri de oradan geçiyordu. Ammâr’ın başını mübârek eliyle okşayıp: «-Yâ Rabb! Bu ateşi İbrahim’e berd ü selâm buyurdu ğun gibi Ammar'ada berd ü selâm eyle!» diye duâbuyurdu. Nahl suresinde: ojSI ¿jjo \l İjUjI JÂj j^ 4lL 'jİS ¿y> «Eğer bir kimse, iman etdikten sonra küfrederse gazab-ı İlâhî ve azaba müstehak olur. İllâ kalbinde imanı mutmein olduğu halde küfür üzerine ikrah ve ısrar olunursa o kimse azabdan mağfûr olur, ve lâkin kalbi küfr ile dolu olan için dünyada gazab-ı ilahi ve âhiretde azab-ı azıym vardır.»191 191 Tecrid-i Sarh Tere. 6/530 Bu âyet-i celîle Ammar -radıyallahu anh- hakkında nâzil olmuşdur. Bir kerre müşrikler Ammar’a yapdıkları işkencede son derece taşkınlık göstererek putlarını hayır ile yâd etmedikçe bırakmayacaklarını söylemeleri üzerine küffârın