Müzik Seyri sülük, seyir yol alma manasına, seyir. Sülük, dahil olunan yol. Bunun anlamı nakşi ve kadiri yolunda, bunu aleyhissalâtu vesselâm Efendimiz açmıştır. Sıddık-ı Azam'a kalbi zikri talim buyurmuşlar. Ali Kerrem Allahü ve Çepenlimize de açık zikri. Biz bu yola ne yaptık? Dâhil olduk. Dâhil olduk. Bu yolda ne yapacağız? Yol alacağız. Acaba ne yolunu biz alacağız? Hangi yolu alacağız? Bundan maksat nedir? Kadirilerde çok güzel bir esas var. Kadiri mensubundaki esasa baktığımız zaman onlar nefsin mertebelerinden başlar. Ve hakikat olan da bu zaten. Kur'an-ı Azimüşşan'da yedi mertebesi var ya, yedi mertebesi, onu geçmeye çalışırlar. Geçilmezse ne olur? Mesela mutmainne sıfatında olmayan insana güvenemezsiniz. Zaten insan sırrını muhafaza etmeli. Korumalıdır. Güven olmaz. Mutmainne sıfatında olmadıkça güven olmaz.

Bütün namaz, oruç, hac, zekat, cihat, tebliğ, davet, Allah için sevgi, Allah için buğuz hep bunlarda mutmainne sıfatı ne yapar? mukmainne sıfatı işin hakikatine ve zevkine ruhani neşesine iliştirir. Dedemin işte kitabı size söylerdim. Radiyete merdiyeh. Kul Allah'tan razı. Allah da kulundan razı. Şimdi kadirilerdeki esas bu. Böyle yürürler. Ondan sonra nakşiler ne yapar? Bildiğimiz bir husus. Kalp, ruh, sır, hafi, ahfa öyle gider. Ondan sonra ne yapar? Kadiriler bu dersi yapmakla birlikte nefsin ıslahıyla meşgul olurlar. Islah me olurlar Kadiriler ne yapar Nefsin mertebesini ge ondan sonra kalp ruh s hafi ahva dirler Sanki bir evin bir tuğlası, dış yapısı, kadirilerde gördüğümüz, ondan sonra içinin sıvasıdır, kapısı, penceresi, dekoru onunla meşgul olur. Onun gibi birbirini tamamlar bunlar.