İzlediğiniz için teşekkürler. Haris el-Muhasibi Rahmetullahi Aleyh'in Risaletül Müsterşidin isimli eserini okuyoruz. Sonlara doğru yaklaştık. Bakalım ne kadar daha sürecek. Ama sonlara doğru yaklaşıyoruz. İnşallah hayırla Mevlamız tamamlamayı lütfetsin. Kaldığımız bölümden itibaren okumaya devam edelim. Allah'ın izniyle. وَعَلَمْ أَنَّهُ لَا يُرْضَى مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ اِلَّا مَا ثَبَتَ بِالْيَق۪ينِ اَصْلُهُ Burada Haris-i Muhasibi Hazretleri bir aslında ağaç benzetmesi yapmış oluyor. Diyor ki, ilim ve amelden hoş görülenler şunlar olabilir ancak. Eğer kökü yakin ile pekişmemişse böyle bir ilim ve amelden razı olunmaz. O zaman ilmimizin ve amelimizin kökünde yakin olmalı. Yakin nedir? Kesin inanç. Cenab-ı Hak adeta görüyor gibi iman etmiş olmamız gerekiyor. Başka?

وَعَلَى بِالصِدْقِ فَرْعُهُ Dalları da, o kökün üzerine çıkan dalları, gövdesi de sıdk ile yükselmedikçe böyle bir ilimden ve amelden razı olunmaz. Başka وَاَثْمَرَ بِالْوَرَعِ نَبَاتُهُ B filizleri de vera ile Allah korkusu Allah korkusundan dolay takvadan bile bir haldir diye ifade edilir Vera bile terk Harama düşeriz korkusuyla helalde bile titiz davranmak. Böyle bir hal olarak anlatılıyor. İşte filizleri de vera ile meyve vermedikçe böyle bir ilimden ve amelden razı olunmaz. Başka, Allah korkusuyla delilleri ikame edilmedikçe o zaman öyle bir ilimden ve amelden de razı olunmaz. Başka, Allah korkusuyla yine, işfakta, haşyette Allah korkusu demek. perdeleri Allah korkusuyla çekilmedikçe, gerilmedikçe böyle bir ilimden ve amelden de razı olunmaz.

Kişi haram ile, Allah'ın yasayıyla kendisi arasına bir örtü, bir perde geremiyorsa o zaman öyle bir ilim ve amelden razı olunmaz diyor Harisel Muhasibi Hazretleri. فَلَا تَرْضَ مِنْ نَفْسِكَ بِالتَّوَانِي Aman kendine böyle gevşeklik göstererek kendinden hoşnut olma. Yani tembelliğe alışıp da o halini beğenir hale