İzlediğiniz için teşekkürler. derslerimize devam ediyoruz. Bugün bizlere Haris el-Muhasibi rahmetullahi aleyh akıllı kimse kimdir ondan bahsedecek. Bu bölümde Allah nasip ederse sıdk ve yakin kavramları üzerinde de biraz durmuş olacağız. Aldığım notlarla inşallah Haris el-Muhasibi'nin Risalet-ül Müsterşidin isimli eserinde bize verdiği bilgileri zenginleştirmeye gayret göstereceğiz. Şunu bil ki diyor yine Haris el-Muhasibi rahmetullahi aleyh bizlere akıllı bir kimsenin ilmi sahih olduğunda ilmi sağlam zemine, doğru zemine oturduğunda, Kur'an ve sünnet esaslı bir ilim elde ettiğinde, وَثَبَتَ يَقِينُهُ Yakini de sabit olduğunda, bu kelimelerin manasını vereceğiz inşallah. Yakini ne demektir? Özellikle sufi alimler, tasavrufu alimleri bu konularda neler söylemişler? Kısmen onlara da değineceğiz.

İşte akıllı kimsenin ilmi sahih ve yakini de sabit olduğunda, şunu bilir ki kendisini Rabbinden kurtaracak olan sadece sıdktır, doğruluktur, sadıklıktır. Peki sadıklık nedir? Yakin nedir? Onlardan kısaca sizlere bahsetmek istiyorum. kelime anlam itibariyle yakin kesin bir bilgi kesin bir inan inan demek Malumunuz daha Bakara suresinin ilk ayetlerinde bizim elif la mim diye bildi yavrularımıza da ezberlettiğimiz bölümde, Bakara suresinin ilk ayetlerinde muttakiler anlatılırken onların bir vasıflarından da, وَبِالْاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ Onlar ahirete de yakinen iman ederler diye buyuruluyor. Yakinen iman etmek demek şu, adeta görmüş gibi hatta gördüğümüzden daha kesin bir şekilde inanmak. Şimdi biz gaybe iman ettiğimizi, müminlerin vasfı olarak gaybe iman ettiğimizi söylüyoruz. Rabbimiz bizden bunu bekliyor. Gaybe iman etmek demek görmediğimize iman etmek tamam bir manası bu.

Fakat görmediğimize gördüğümüzden daha sağlam bir şekilde inanmak demektir. Çünkü bunu bize bildiren Cenab-ı Hak'tır. Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam'dır. Peki yakin kelime manasubu olmakla birlikte Allah dostları yakin için nasıl bir mana vermişler? Ashab-ı kiram bunlara nasıl bir mana vermiş? Kısaca onları aldığım notlardan sizlere nakletmeye çalışayım. Abdullah İbni Mesud radıyallahu anh diyor ki bu okuduğun metinler Harise'in muhasibiyle geçmiyor.