İbrahim Eken hocamızın rahmetullahi aleyh, Sami Efendimiz Kaddesallahu Sırra Hazretlerini nasıl buldu? Bunu ne için diyorum? Dostuna kavuşmak için insanın arzusunu ne görmüş? Kendisi Alûsi Hazretlerinin ruhul beyan, yok. Ruhul ma'ani tefsirinin sahibi, onun devamında olan onun torunlarından icazet namı almıştır. Ve tek başına okumuş. Demek ki o kabiliyette insanlar pek yok. Yerine göre tek kişi kalmış yetiştirmişler. Ama kendisi de yetişecek bir şekilde. Mesela meşayi kiram bize bakar ama ne yapar? Kabiliyetlerimizi biiznillahi teâlâ keşfeder, ona göre hareket eder. Bundan dolayı Esadi Erbili Hazretleri, Sami Efendimiz için ne demiştir? Yerimizi ihraz edecek, yani makamımızı işgal edecek zat geliyor demiştir. Böyle bir kimse okumuş. Yalnız bu okumasında, Meclis-i Urafa'da makamı, sadr-ı manayı, zat-ı âliyinizin işgalini bil ayin ve bil fehim müşahedettim diyor.

O kadar meşayih-i kiram içerisinde diyor Sami Efendimiz Hazretlerine, sizi diyor, sizi o mekanda, o makamda en yüksek yerde gördüm diyor. Sonra g tutu bir abdi acizin bu yang her taraf kaplam ruhi bir alakada kurulunca art hocan g de yan ruhu da yanıyor, bedeni de yanıyor. Yandım diyor. Fakat diyor bu yangını kimseye açmadım. Bu yangını kimseye açmadım. Sadece gözümden akan yaşlar ile söndürdüm. Ali Ulu Kurucu hocamız diyor ya İşte gözden yaş akmasın Belki aşkın zerresi kaçar diyor Eğer bir katre diyor bir damla Gözden düşecek olursa Aşkın diyor zerresi uçar diye korkuyorum Aşk derdiyle hoşem El çek tabibim derdimden diyor ya Benim rahatım ancak derdimledir diyor. Aşk derdiyle hoşem. En çek tabibim benim bu derdimden ben aşk derdiyle zaten zevkleniyorum diyor. Onların bu aşkta öyle bir zevkler olur ki mesela aşık olduğu kimse ona iltifatta bulunuyor.

İltifatın yanında eğer ona, ona diyelim ki nefsine dokunacak hareketlerde bulunursa o daha çok hoşuna gider diyor. Bunun için demişler ki darbul habib eklu zebib. Dostun dövmesi kuru üzüm yemekten tatlıdır demişler. Dostun dövmesi kuru üzüm yemekten daha iyidir diyor.