Altyazı M.K. Altyazı M.K. Estağfurullah, estağfurullah, estağfurullah Allah'a l-azim, al-kerim, al-rahim, al-lazî la ilahe illa hü, al-hayy al-gayyum ve atubu ilih, tövbe ta'abdin zalimin la yemliku l-nefsî mevten ve la hayaten ve la nşura. Ve nes'eluhu attövbe, ve la mağfıra, ve la hidayete lana. İnnehu huva attövvabu ar-rahim, innehu huve tevvâburrahîm Bu dünyaya geliş gayemiz hiç şüphesiz Cenab-ı Hakk'a kulluk, kulluğumuzu da en güzel şekilde devam ettirmek. Hay olan kimseler hadis ba ilahiyede ve hadis salih amel hasene ve maruf gibi kavramlara yak anlamlarda olmak üzere her türlü iyi tutum ve davranışın ahlaki değerini belirtmek için kullanılmaktadır. Tarif çok müstesna. Demek ki Hayırlı insan olmak, dünyaya geliş gayemiz, hayırlı bir kul olmak, salih amel. Salih amel, Kur'an-ı Azimuşşan'a muvafık amel. Şimdi bizim düşündüğümüz şu, uzun söze ne hacet, ne gerek var diyoruz.

salih amel Kur'an-ı Azimuşşan'a uygun bir taat o zaman düşüneceğiz Allah'ımız kitab-ı keriminde uygun olan taati nasıl haber veriyor bize yani ibadetin hayır olması salih olması nasıl mümkün olur keyif suresindeki en son ayeti celile ve buna işaret eder. فَالْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ اَحَدًا Sâlihamel işlemek ve ibadet vetaatimizde riya, kibir, riya gösteriş. Bir başkasının beğenini elde etmek, Allah için yapacağımız taati insanlar için yapmak. Kibir belli ucup kendimizi be bunlardan tamamen uzak bir vazife yapmak Neye benziyor bu B katk Mesela süte ne karıştırılıyor? Su karıştırılıyor. Bunu demeye hiç gerek yok. Zaten bütün yiyeceklerin içerisinde şimdi araştırılıyor, bakılıyor. Neler karıştırılıyor, neler? Bunu burada anlatacak değiliz biz. Fakat bunu bilirsiniz. Mesela yağın içerisinde neler katıldı, bunları hiç demeye gerek duymuyoruz.