İbadet ve Taat قُلْ اِنْ كُنْتُمْ تُعِبُّونَ اللّٰهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبُكُمُ اللّٰهِ İlâ âhiril âye, sadakallâhu l-azîm. De ki, ey Habibim, eğer Allah'ı seviyorsanız hemen bana tabi olun ki Allah da sizi sevsin. Taatlerimizde örneğimiz Efendimiz Aleyhisselatü Vesselam, سَلُّ كَمَارَ اَيْتُمُونِي وَسَلِّي Ben nasıl namaz kılıyorsam o şekilde kılın. Namaz ibadetin başı olduğuna göre bütün taatlerinizi emri Muhammediye'ye, sünnet-i nebeviye'ye uygun yapın. Fakr-ı Râzi'nin beyanı veçile ibadet, emredicisini tazim suretiyle memur bulunduğu fiili, emrolunduğu veçile yerine getirmektir. Her bir cümlede kelimeler çok dikkatli seçilmiş. bu eseri yazan Sami Efendi Hazretleri onun m parmaklar Rabbi Z g g i kula kavralayan eli y aya olurum Hitab-ı İlahisinin mazharı olduğu için o mübarek eller yazarken kalbindeki nur ile yazmıştır. Bu sebeple sözü çok güzel. Bakıyoruz şimdi.

buyuruluyor ki, ibadet ve taati emrolunduğu veçh ile yerine getirmektir. Mesela emirde nedir ibadet ve taat? İhlastır, ihsandır, takvadır. Çünkü ibadet kulun kemali, tezellül, huzu ve huşu ile Rabbi Teala'ya kudretinin yettiği kadar tazimini ifade etmektir. Allah'ımıza olan saygısını, sevgisini, muhabbetini. Şimdi ibadetler yaparken cennet ümidiyle yapılır. Bunun yanında azaptan korkmak suretiyle yapılır, bir de Cenab-ı Hakk'a muhabbetle. İşte aradaki en büyük fark budur. Onlar Rabbi Zül Celal'imize taatlerini yaparlarken ne şekilde yapıyorlar? Ona muhabbetten dolayı yapıyorlar. Onu taziminin nihayetiyse ibadete ancak ve ancak Allah-u Teala'ya hasreylemektir. Mesela biz namazda Allahu Ekber diyoruz. Ne demek Allahu Ekber? Ancak ibadete layık olan odur demek. Bu da g masivay m olmaz kalbinde masiva bulunduk tazim olabilirse de lay ve olamaz Masiva nedir?

Cenab-ı Hak'tan gayri onun razı olmadığı sevgi, onun razı olmadığı düşüncelerdir. İbadet Allah'ın razı olduğu şeyi yapmak, Ama ubudiyet Allah'ın yaptığına razı olmaktır. İşte kelimelerin seçilmiş tarzı dediğimiz bu ibadet, Allah'ın razı olduğu şeyi yapmak. Cenab-ı Hak neden razı olur? Kullu kendisine itaatten razı olur. Ubudiyet nedir? Allah'ın yaptığına razı olmaktır. Müfessirinin beyanlarına nazaran bu ayet-i celle hem tevhidi rububiyete hem tevhidi ubudiyete delalet etmektedir. Tevhidin rububiyet, Allah'ın vahdeti, zâtiye ve hakikiyyesini kabul, tevhid, ubudiyet ise bu sayede bir vahdet-i içtimaiyenin teminidir. Onlar s m y insaniyet derecesi…