Altyazı M.K. Üç ayları bereketlerle, nimetlerle dolu bir ay. Recep-i Şerif'te hem Regaib gecesi hem de Miraç gecesiyle nimetlenen bir ay. Şaban-ı Şerif'in yarısı beraat gecesi diye ifade buyrulan mübarek bir gece. Ramazan-ı Şerif'te Kadir gecesi de elbette ki müstesna bir ikramıdır Cenab-ı Hakk'ın mümin kullarına. Ve kâlel-nebiyyü sallallâhu aleyhi ve sellem, Fî leyletin nısfı min şâbâne, Şâban-ı Şerif'in on beşinci gecesi, artık pazarı pazartesine bağlayan gece, يَافِرُ اللّٰهُ لِأَهْلِ الْاَرْضِ Allah-u Zülcelal, yeryüzünde bulunan kullarını kendisine dünen kullarını bağışlar. Tevbe eden, istiğfar eden kullarını mağfiret buyurur. İllel müşrik, ancak müşrikler müstesna. Ev meşahin. Allah'ın kullarına sebepsiz nefsani arzular sebebiyle kim güdenler müstesna.

hususu bu inkar de Rabbi Z Halik Yaratan oldu kabul ediyorlar Ama Mevla-i Zülcelal'imizi hayatlarında, yaşantılarında O'nun emirlerine, hükümlerine yer vermiyorlar. Diyorlar ki, o bizim yaratanımızdır. Fakat bizim nikah mevzumuz olsun, ticari hususumuz olsun, beşeri münasebetlerimiz, aile hayatı, miras hukuku, artık ne sayabilirseniz sayın, o gibi hususlarda söz sahibi değildir diyorlar. Biz istediğimiz gibi yaşarız. Günün şartları budur. Eğer bu şartlara uymazsak, biz ticarette de, ziraatta da başarılı olamayız. Haksız kazanç yollarını helal görmek suretiyle ayrıyeten bir yanlışlığa, Rabbi Zülcelal'imizin emrinin dışında bir emre, bir amire itaat edilmiş oluyor. Biz bunu şu şekilde düşünürsek daha güzel olur. Diyelim ki bir kazanç hususu. Elbette bir beşeriz, yiyeceğiz, içeceğiz, hayatımızı devam ettireceğiz, yiyeceğiz, gezip dolaşacağız.

Fakat gezip dolaşırken emri ilahiyeye teslim ile baktığımız her eşyadan ibret almak, geçmiş kavimlerden ders alıp kendimize yön verme şekli olduğu gibi, bunun yanında Allah'ımızın razı olmadığı tamamen soyunulmuş, erkek ve kadın ayrımı olmayan mahallerde ise bulunmak ve bunu da hoş görmek elbette ki Rabbimizin sultasının dışında başka bir sultayı kabul etmek olur. Bunu siz bütün yaşantılarımıza K edersiniz Arz ettim ya bir hak hukuk konusunda dahi ki birileri Rabbi Zülcelalimizden çekinerek emrine itaatle diyelim ki bir mahsulün bölüşümü bu kadar ayrıma gitmez ama hikmetini görmek suretiyle bir buğdayın dahi Cenab-ı Hak karnını yarık bir vaziyette ikiye bölündüğü zaman biri bir tarafa biri diğer tarafa ayrılacak tarzda halk etmiştir. Bu bize gösteriyor ki hak ve hukuk…