İzlediğiniz için teşekkürler. Soma'da olan hadise. Bu hadise bize itikadi olarak başta imanda sebatı icap ettirir. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem sebbit kalbi ala dinik dinin üzere kalbimizi sabit kıl diye dua buyurmuşlardır. İmanda sabır, ibadette sabır, ahlakta sabır, imanda sabır Hiçbir maddi menfaat karşılığında imanımıza şüphe, imanımıza bir tereddüt, imanımıza bir leke getirmemek. Aynen Ashab-ı Keyif gibi. Ashab-ı Keyif'in değil azalarının kesimi, vücutlarının ortadan kalkması. Çünkü dinimizde bir azanın kesimi veya hayatın telef olmasından korkulursa, gayrimüslimin dediği dil ile söylenip kalpte de iman muhafaza edilir. Fakat buna rağmen, buna ruhsat derler, azimet nedir? Ashab-ı keyfin halidir. Artık hayatlarının yok olmasının yanında bundan hiç tereddüt etmeden asılacağını kesileceğini düşünmeden imanlarından taviz vermemeleri.

Sadece bu ashab-ı keyif değil, onun benzeri dünyada olan ta Adem Aleyhisselam'dan bu zamana kadar gelen hadiseler. İmanını koruması ve muhafaza etmesi, katliyen ondan taviz vermemesi. Birinci bu. İkinci, ibadet ve taatte sabır. Mesela art gecelerin en k oldu g yakla ve bunun da i B olmas ra yats namaz k Onu s beraber hiç taviz vermeden cemaatle eda edebilmek. İşte oturup oturup oturup eğlenip ondan sonra da haydi namazı bir kılıverelim deyip biriniz kavmet getirsin. Kavmet getirsin. Vakit de geçiyor. Kılıverelim. Bunun kadar yanlış bir tavır olamaz. O zamana kadar konuştuklarımızda vakit geçmiyor muydu? O zamana kadar görüştüklerimizde geçiyor. Eğer hayırlı sözler söylemişsek müstesna. Bunu iyi düşünün. Hem de o konuştuklarımız bize büyüklerimizin buyurduğu gibi dedikodu mahsuldar değildir derler. Mesela çok güzel verimli bir tarla oraya buğdayın tohumu var, arpanın tohumu var vs.

faydalı bitkiler. Bunun yanında otun da tohumu var. Onu atacak olsa ne olur? Hiçbir fayda elde edilmez. Yani bu sözlerden hiçbir kar, feth olunmaz. O zaman ibadette sabır nedir? İbadetin başı namaz olduğu için söylüyorum. ibadette sabır onu sünnet-i seniyyeye