Altyazı M.K. Selam alayka, salavatullah alayka Euzubillahimineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim Elhamdülillahi Rabbil alemin. Vel âkibetü lil müttegîn. Ve salatu ve selamu alâ Resûlina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbî ecmaîn. Cenab-ı Hakk'ın isim ve sıfatları mutlaka öğrenilir. Allah'ımızın isimleri ve sıfatları. Biliyorsunuz bir zâti sıfatları var, bir de sübûti. Zâti dediğimiz zaman vücut, kıdem, beka, vahdaniyet deyip devam ediyoruz. Sübûti dediğimizde de hayat, ilim, semî, basar, irade, kudret, kelam, tekvin. Bir de Halık-ı Zülcelal'in isimleri vardır. Bu isimlerin manalarının kavranılması bizim hayatımıza anlam verir. Allah'ımızın ismi celalini anlamak hayatımıza bizim mana verir. Ve Allah'ımızın ahlakıyla da ahlaklanmış oluruz. Bu konuyu çok ele alıyorlar. Diyorlar ki Rabbimizin ahlak ahlaklanmak nedir Yani nas ahl Rabbi Z ahl ahl O'nun isimlerini hayatımıza geçirmektir.

İnşallah gerektiği yerlerde anlatmaya çalışırız. Bu sayede gönülde eğer Allah'ımızın isimlerini ve manalarını bunun bilir, hayatımıza geçirirsek, marifetullah oluşur, Rabbi Zülcelal'imizi tanımış oluruz. Marifetullah'ın derinliğiyle insan takvaya, veraya, ihsana ve ilahi muhabbete kavuşur. Yani kişi Rabbimizi tanıdığı sürece ondan korkmaya. Vera korkunun daha da bir ilerisidir. Bunu yaşamış olur. Ama çok önemli bir husus ifade edildi. Gönülde marifetullah, Rabbimizi tanımak, onun isimlerini tanıyıp, bilip hayatımıza geçirmekle. Biz bunu hayatımıza geçirirsek ne olur? Müttaki oluruz. Cenab-ı Hak'tan da korkumuz o nispetle çoğalır. Sebebi şu, aleyhissalatü vesselam Efendimiz, Allah'ı en çok tanıyanınız benim, en çok korkanınız da benim buyuruyor. İşte bunun için diyoruz ki biz aman ha rabıta, aman ha murakebemiz. Rabıtaysa, rabıta döneminde devamlı bir rabıta.

Yerken de, içerken de, yatarken de, kalkarken de, mürakebe zaten Rabbimizin gözetlediğini bilmek demektir. Bununla hazır olur. Zaten rabıtanın anlamı da nedir? Mürakebenin gerçekleşmesidir. Bu da s bir m ister S bir alaka ister M kamilimizle olan m ger aksi halde olmaz Belli bir yere kadar geliriz. Mesela biz diyelim ki bir tren yolu üzerinde vagon var. Vagonu tutar böyle bir iteriz. O gidebildiği yere kadar gider. Ama bir lokomotife bağlanacak olursa o artık alır götürür. Bir mürşide kamile bağlılık bu demektir. Hani kendi başımıza yapacağımız iş belli bir yere kadardır. Hem Allah bilincinin gönülde doğup aşk-ı ilahinin hus…