Tevvâb-ül-Rahîm. Çağımızın en büyük tehlikeli virüsünden bahsedeceğiz. Bu virüs bizim zahiri bedenimizi perime perişan ediyor. Bunun yanında bir virüs daha var ki bu virüslerin çıkmasına sebep olan bir tehlike bu da zina fiilidir. Kur'an-ı Kerim'de beş yerde geçer. İsra suresi 32, Furkan suresi 68, Mümtehine 12, Nur suresi 2 ve 3. Kur'an-ı Azimuşşan'da fahşa ifadesi vardır. Bunun çoğulu fevâhiş, zina manasınadır. Yalnız bu fuhşiyat denince, kelime anlaşmıyoruz zaten fuhşiyat, kötülük, isyan, masiyet. Fuhşiyat ağza alınamayacak kadar çok çirkin bir fiil, fiili şenia denir. Çok kötü bir fiildir. Ağza bile alınamaz. Şimdi gönüllerinizde beliriyor diyeceksiniz ki bu ağıza alınmayan hususlar ortalıkta yapılıyor. Zaten kıyametin alameti de budur. Fahşa, fuhşiyat, azgınlığın her çeşidini ihtiva eder.

Kitab Kerim Nisa Suresi 15 ve 25 ayet cilleler Enam suresi 151 Ahzab suresi 30 Bakara suresi 169 Nahil suresi 90 Nur suresi 21 Nemil suresi 54 4. Şeytana uyanların fiilidir bu kötü tavır. Kesin dille kınanır açık hayasızlık. Kur'an-ı Kerim'de büyük günahlardandır. Hadis-i şeriflerde ağır bir suç olması hasebiyle büyük günahlardan sayılmıştır. O zaman biz günah mevzuunda çok kısaca şunu dememiz lazım. Günah-ı kebair, büyük günahlar deyince azabı bildirilen. mesela azab-ın elîm çok ızdırab veren bir azap tarif edilemez. Şimdi bu azabı biz nasıl tarif edeceğiz ki? Mümkün değil. Estağfirullah ve la tekrabu zînâ En başta ifade ettiğimiz İsra Suresinde 32. Ayet Celle İslam öyle bir din-i âli, din-i mübin ki bir şeyi yasaklarken o yasağa yol açan ne varsa onları da ortadan kaldırır.

Mesela bir g G o g sebep olan ne varsa onu da ortadan kald gayret eder Esselam Zinaya yak bile olmay De i yak bile olmay Bizim İslam hukukunda zinaya yol açacak fiillerin de haram kılındığı ifade edilir. Bu hem hadis-i şerif olarak söyleyeceğiz, hem de onların beyanı zaten hadis-i şeriflerden alınıyor. Zinev'ün ayneyni en nazar. Gözün zinası harama bakmaktır. Ve zinev'l-lisen en nutk. Dilin zinası nedir? Onlarla konuşmaktır. Haram olanlarla. Zinev'l-yedeyin, el'in zinası el-batş. Bu batış kelimesinin şiddet ifade eder. Daha da anlamları var. Yalnız biz bunları konuşurken hep dinimizde utanma olmadığı halde dini hususları beyan ederken kelimeleri çok dikkatle seçmeye gayret ediyoruz. Baç, mesh etmek, dokunmak. Ve zina-ül ricleyin, ayaklarının zinası ise elmeş. O günahı, o fiili işlemek için hareke…