Müzik Kâle el-Nebiyyü sallallâhu teâlâ aleyhi ve sellem Evhallâhu teâlâ ilâ Mûse ibn-i İmrâne fittevrâ Enne ümmehâtil khatâya thelâthe Musa aleyhisselâm'a Cenâb-ı Hak şu şekilde vahiy buyuruyor. Bütün hataların başı şu üç husustur. Bütün günahlar bundan meydana gelir buyuruyor. El-Kibir, kibir. Vel-Hased, malum artık. Vel-Hars, aşırı arzu, istek. Fenneşe'e minhe siddetun, fesırna tis'atun. Şimdi bunlar da altı hususu meydana getirir. Bununla birlikte dokuz olur. El-Ula birincisi minessitteti o altıdan birincisi eşşab'ı. Karnı, mideyi fazlaca doyurmak. ve yersiz l fazla uymak Ve raha hep istirahat tercih etmek Ve hubbul emval mal ve mülkünü sevme. Ve hubbul senai kendisini övmelerini kendisini sena etmelerini yani övme demek. Bunu istemek ve hübbü riyase ve baş olma arzusu. Demek ki bu kibir, hasetlik, hırs bunları meydana getiriyor.

Artık bir hastalık meydana gelince diğerlerini tetikliyor ya, aynen onun gibi. Mesela adamın tansiyonu var diyelim. Tansiyon olunca kalp de devreye giriyor. O zaman bakıyorsunuz damarlarında sertlik de müdene geliyor. Daha başka diğer hastalıkları tetiklemiş oluyorum. O biri geldi mi diğerler hep onun peşinden geliyor. Bunun gibi Allah'ımız afakta da, kendi dışımızda da bunun misallerini veriyor. Öğüt ve ders almamız hususunda. Daha ziyade tıp hakkında. ilim iki kısımdır. Birincisi beden ilmi, bir diğeri de din ilmidir. Bu beden ilmi ile din ilmi arasında, beden ilmi ile tıpla din ilmi arasında ne vardır? Birçok münasebetler vardır. Mesela ila kullan gelecek ba e ele alacak olursak doktor tedavi i Buna haziktirler ehil bir doktor Bizim de kalbimizdeki manevi hastal i m kamil Hakikaten ehil bir kimsenin olması icap ediyor. Onlar uzun boylu meşgul olmalarına da gerek kalmaz.

Mesela bir doktor diyelim ki kişinin elini tuttu. Elinden anlar, yüzünden anlar. Der ki, böbreklerinde bir rahatsızlık görülüyor. İşte senin ciğerlerinde şu sıkıntı müşahede ediliyor.