Gerek Allah lafz-i celali, gerek tevhid, la ilahe illallah, Muhammedurresulullah, gerek elhamdülillah vesair, el-kâr, bunun yanında taatlerimiz, orucumuz, haccımız, zekâtımız, cihadımız, tebliğimiz, başta namazımız, vesair nikâh aklimiz, ticaretimiz, beşeri münasebetlerimiz, evdeki hayatımız, hem komşuluk hayatımız, bunun yanında kendi ülkemizde olduğu gibi ülkemizin dışındaki müminlerle de bir ünsiyet, bir dostluk, bir kardeşlik, Hep bunlardan gaye nedir? Kalbin zikredenlerle beraber olması. Bu çok mühim. Bu tabir kifayetidir. Mesela Rabbimizi anarken, namazımızı kılarken, namaz ibadetinin baş olduğu için bütün taatleri de içerisine alır. Namazda Mevla'yı bulmak. Buna ne anlayacağız şimdi? Zikrimizin tam olması gerekiyor. sarılırken vazifelerimize canı gönülden, kalpten bağlanmamız gerekiyor. Böyle dilden değil de kalpten.

Dilimiz ifade ederken gönlümüz de iştirak ederse, etmiyor diyelim, gayret göstereceğiz. Neden böyle olmuyor diye gayret edeceğiz. Bak bu hastalıkta bütün kardeşlerimize söylendi. Şimdi müsahabelerden, üstadlarımızın eserlerinden birer sahip olsun okuyalım düşünerek, altlar e kitab buna uygunsa de kenar bilmiyorum kitab kirletmeyelim o kadar not da al g esaslar Mesela kelime okuyup ge B de ki Okuduğumuz bir roman değil. Bir zamanın kutbul aktabının ifadeleri var içerisinde. Ve Allah'ımızdan gelen ilimle ifade ediyor bunu. Ne buyuruyor? Biz hemen okuyup geçiyoruz. Öyle olmaz. Üzerinde duracağız. Zikirden gaye kalbin zikredenlerle beraber olması. Yani zikrimizi yapıyoruz ama Allah'ımız ile buluşmak. Bu gönlün hallerinden, ruhun hallerinden, sırrın hallerinden. O zaman duyulmaz. Onunla huzur halinde bulunmasıdır. Mevla-i Zülcelal ile huzur halinde bulunmasıdır.

Zikir esnasında kalbin hareketi değildir. İmam-ı Rabbani Kudüs-ü Sesi Ruh bazı mektuplarında der ki, Halet-i fenada ne bir başka halde şart bu olmayıp, devamı istenen şey huzuru kalbinin ve hak canibine teveccühün devamıdır. Allah'ımıza tamamen yönelmenin devamıdır. Burada perhizlerine dikkat edeceğiz. Çünkü az bir yanlışlık çok büyük yaralar açar. Ona zaten teveccüh ona dönüldüğü zaman o kimse yapmaz onu. Kolay kolay yanlış bir harekette bulunmaz. Kalbin Cenab-ı Hakk'a teveccühü ve huzura irmesidir diyor Cenab-ı Hakk'la.