Müzik İzlediğiniz için teşekkür ederim. Altyazı M.K. Allahümme cealina minel ulema ila amiline bi kitabike ve sünneti nebiyike al-kerim. Allahümme cealina minel muhlisine li vajhike al-kerim. Allahümme cealina minel mücahidine fi sebilik. Allahümme cealina minel makbuline ledeyke ya rabbel alemin. Ve sallillahim ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Lillahi ta'ala al-Fatiha. Değerli Kardeşlerim, bu sohbetimizde, bu dersimizde Sahih-i Bukhari'de Kitab-ı Salat-ı Havf, Korku Namazı bölümü başlıklı yeni bir konuya giriyoruz. Sava d sald korkuldu bir zamanda ikindi yass gibi namazlar seferi olan ordu mensuplar taraf cemaatle k Bu konuda Nisa suresinin 101 ve 102. ayeti kerimeleri salatül havf dediğimiz korku namazına işaret etmektedir. Peygamberimiz aleyhissalatü vesselamın hayatında on defa veya daha fazla bu namazı kıldırdığı rivayetlerde yer almaktadır.

Savaşlarda öğle vakti, öğle namazı veya ikindi vakti ikinin namazı terk edilemeyeceği için ancak her an düşmanın da saldırısından emin olmayan İslam ordusu aleyhissalatu vesselam Efendimizin arkasında iki rekatli bu namazı kılmıştır. Bu namaz için iki ayrı tarif vardır. Abdullah bin Ömer radıyallahu anh'a rivayet edilen az sonra okuyacağımız hadis-i şerifte Peygamberimiz aleyhissalatü vesselam Efendimiz de ordunun bir bölümü ilk rekatı kılıyor ve ondan sonra nöbete gidiyor. İkinci grup gelip Peygamber Efendimiz'e ikinci rekatta uyuyorlar. Aleyhisselatü Vesselam Efendimiz selam verince bu ikinci grup ayağa kalkıp eksik olan rekatı tamamlıyor. Birinci grupta kendi bulundukları yerde veya tekrar o namaz kılınan yere gelip o rekatı tamamlıyorlar.

Çok özel bir namaz, savaş zamanında namazın kazaya bırakılmaması gerektiğine ayet-i kerime ile işaret edilen ve savaş zamanında bile bu namazın kılınması gerektiğini bildiren bir olay. deprem, yangın, felaket zamanlarında Cenab-ı Hak'tan yardım istemek için 2 rekat nafile namaz k tavsiye edilmektedir Ama buradaki konu bug okuyaca hadisi i bu konu sava zaman d kar kar gelen m m namaz terk etmemeleri imamla beraber bir rekat kıldıktan sonra ikinci bir grup gelip aynı imamın arkasında namaz kılmalarıdır. Bugün de sadece Şafiilerden İmam Müzeni'ye göre ve Hanefilerden sadece Ebu Yusuf Rahmetullahi Aleyhi'ye göre bu namaz sadece Peygamberimiz Aleyhisselatü Vesselam Efendimiz'in zamanına mahsus bir namaz. Ama İslam alimlerinin büyük çoğunluğuna göre bu namaz…