Müzik İzlediğiniz için teşekkür ederim. Altyazı M.K. Allahümme ecealna minel ulema il amiline bi kitabike ve sünneti nebiyike al-kerim. Allahümme ecealna minel muhlisine l-veçhike al-kerim. Allahümme ecealna minel mücahidine fi sebilik. Allahümme ecealna minel makbuline ladeyke ya rabbel alemin. Ve sallillahim ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Lillahi ta'ala el-Fatiha. De Karde Cenab Hakk l ve keremiyle 2011 y Safa Vakf Sahih Buhari derslerimize yeniden ba bulunuyoruz Rabbim bu mübarek eseri sağlık afiyet içerisinde en güzel şekilde okuyarak, kutarak, yaşayarak mütalaa etmeyi Rabbimize layık bir kul olabilmeyi bizlere nasip ve müyesser eylesin. Bu dönemde Kitab-ül Cuma hadisi şerifleriyle başlıyoruz.

Sahih-i Bukhari müellifi İmam Muhammed bin İsmail el-Bukhari rahmetullahi aleyh kitabını, sahihini önce kitap dediğimiz ana bölümleri ayırmış Ve bu kitapları da bağıp dediğimiz başlıklar halinde tanzim etmiş. Müellifimizin hususiyeti ilk dönem hadisi şerif alimlerinde olduğu gibi hadisi şerifleri sevgili Peygamberimiz Efendimiz sallallahu aleyhi ve selleme kadar isnadı ile nakletmesidir. Yani üstadından, üstadının üstadından, bunun üstadından Peygamberimiz Aleyhisselatü Vesselam'a kadar bu hadis-i şerifleri rivayet eden zevatı, muhaddisleri, ravileri tek tek zikrederek nakletmiştir. İmam Buhari ele aldığı konudaki bütün hadis-i şerifleri rivayet etmemektedir. O konuyla ilgili en sahih, en muteber, en makbul hadis-i şerifleri nakletmekte. Bazen o hadis-i şerifin ihtiva ettiği konu sebebiyle aynı hadis-i şerifi bir başka babta aynı şekilde veya benzeri bir tarikle rivayet etmektedir.

Hadis alimleri aras titizli hassasiyeti dikkati ihlas ve haf g sebebiyle Bukhari hazretlerinin bu eseri tarihinde en makbul en muteber hadis kitab olarak de İslam alimleri İmam Buhari'nin bu eserini dikkatle incelemişler. Bu eseri şerh etmek üzere 80'den fazla şerh yazılmış ve İmam Buhari'nin bir müçtehit olan İmam-ı Buhari'nin görüşleri fıkıh ve hadis alimleri tarafından tartışılmıştır. İmam Müslim ile arasındaki en önemli fark, İmam Müslim aynı asırda yaşamış olan kimselerin rivayetinin sahih olduğunu kabul ederken, İmam Buhari Hazretleri mutlaka ittisali yani mutlaka likayı, mutlaka bir kimse, bir hadis-i şerif rivayet etmişse üstadıyla görüştüğünün sabit olması, tübutu lukî görüştüğünün sabit olması şartını ortaya koymuştur. İmam Buhari'nin bu şartı aynen…