Müzik İzlediğiniz için teşekkür ederim. Altyazı M.K. Allahümme cealina minel ulema il amiline bi kitabike ve sünneti nebiyike al-kerim. Allahümme cealina minel muhlisine li vajhike al-kerim. Allahümme cealina minel mücahidine fi sebilik. Allahümme cealina minel makbuline ledeyke ya rabbel alemin. Ve sallillahim ala seyyidina Muhammed ve ala alihi ve sahbihi ve sellim. Lillahi ta'ala al-Fatiha. i te i te ederim Hel yutbi m f h ve h Ve hel yeltefitu fil ezan M ezan okurken a sa sola mi Müezzin ezan okurken sağa sola döner mi? Bu konuda hadisi şerifleri müellifimiz zikredecek. Şunu biliyoruz ki müezzin eğer ezan okurken sabit bir yerde ezan okuyorsa, hayyâlel-salâh derken hafifçe sağ tarafa dönüp o şekilde hayyâlel-salâh der ve hayyâlel-felâh derken hafifçe sol tarafa dönüp o şekilde hayyâlel-felâh der.

Bu şekilde okunması çevreye duyurmak için ve Bilal Hazretleri'nin sünnetine tabi olmak için bu şekilde tavsiye edilmiştir. Yine Bilal Hazretlerinden rivayet edildiğine göre ezan okulurken parmaklarını kulağına koyarak ezan okuduğu rivayet edilmektedir. Böylece sesin daha fazla yükseltilmesi istenmiştir. Hasan Elbasri, İmam Ahmet bin Hanbel, İmam Ebu Hanife, Muhammed bin Sirin ve benzeri alimler bu şekilde bir uygulamayı uygun görmüşlerdir. İmam Tirmizi, اَلَيْكِ الْعَمَلُ عَنْدَ اَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْاَدَانِ Ezan konusunda ilim ehlinin arasındaki uygulama bu şekildedir buyurmuştur. وَكَانَ بْنِ عُمَرَ لَا يَجَعَلُوا اِسْبَعَيْهِ فِي اُذُنَيْهِ Abdullah bin Ömer radıyallahu anh'a ezan okurken elini parmaklarını kulaklarına götürmezdi diye farklı bir rivayeti müellifimiz zikrediyor. Ve kâle İbrahim, la be esse en yueddin alâ gayri vudu'in. Ezan okuyan müezzinin abdestli olması sünnettir.

Çünkü ezan bir ibadettir. Hidaye sahibi İmam Morgunani Ezan ve ikrameti okuyan kimse abdestli okumal شَرِيفٌ فَيُسْتَحَبُّ فِيهِ الطَحَارًا Çünkü ezan ve ikamet şerefli bir zikirdir ve bu ibadet yerine getirilirken abdestli olunması müstehaptır. Eğer abdestsiz ezan okursa bu da caizdir. Bu ne zaman mümkün olur? Abdestli olduğunu zannediyor, ezan okuyor. Ondan sonra bu ezanın iade edilmesi gerekir mi? İade edilmesi gerekmez. Ama başlangıçta bilerek abdestsiz bir kimse herhalde ezan okumayacaktır. Ve bihi kale, kale şafi'iyyü ve ahmedu ve ahmetu ehlil ilim. İmam Şafi, İmam Ahmet bin Hanbel ve fıkıh erbabının çoğunluğu caizdir demişlerdir. Yani caiz olması bu ezanın tekrar iade ed…