Derdi nejderimiz? Musabe serimiz ise takva konusuyla devam ediyoruz inşallah. Cenabı Hak Kuran-ı Kerim'in de Allah indinde en keriminiz yasaklardan en ziyade çekinen kimsenizdir. Azıkların en iyisi günahlardan çekinmektir buyurmuştur. Malumdur ki İslam'da varid olan muttakin, yettekun, ittegu gibi takva kelimesinin müştakatından maksud mana budur. Kuşeri diyor ki takvanın aslı evvela şirkten sakınmak, sonra isyan ve günahlardan, daha sonra da şüpheli şeylerden sakınmaktır. Hazreti Enes radiyallahu anh'ın rivayet ettiği şu hadis-i şerifin manası da budur. Ya Nebiyallah, Muhammed sallallahu aleyhi ve sellemin en yakını kimdir dediler. O da her müttakinin ceddiyim buyurdu.
Bu güzel huyun ortadan kalkması halinde insanlara savlet edecek fecaatın derecesini öğrenmek isteyenler gitsinler de fuhuşlar, sefahatlar, şenaatler arkasında koşan sefihlerin, sefillerin irtikap ettikleri rezaletlere baksınlar. Görecekler ki manzaraların dehşeti bu hususta bir fikir edinmeleri için kafidir. Kanun bu fenalıkların sadece görünen, bilinen suçlarını cezalandırır. Bizzat iyiliğe teşvik, tergib etmez. Halbuki İslam fazileti bizzat görünen görünmeyen, bilinen bilinmeyen fenalıklardan suçlardan men eder. Vukuundan evvel onlara tehdit ve tebşir yapar. İyiliğe teşvik eder. Doğru yolu gösterir. Emanet. Emanet kendisine verilen her şeyi güzel muhafaza ve yerine göre kullanmaktır. Zıddı hıyanettir. Emanete dair birçok ayet-i celile ve ehadîsi Şerife vardır ki hepsi de İslam nazarında en büyük günah sayılan hıyanet beliyesinden şiddetle nefret ettiriyor.
Sure-i Enfal'de Ey iman edenler sakın bile bile Allah'a ve peygambere hıyanet etmeyiniz. Aranızdaki emanetlere de hıyanet etmeyiniz. Nisa suresinde Allah sizlere emanetleri ehline vermenizi emrediyor. Sure-i Bakara'da kendisine inanılan adam da nezdindeki emaneti sahibine versin. Sure-i Enfal'de Allah asla hainleri sevmez. Sure-i Nisa'da Allah günaha düşkün haini sevmez. Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem risalet gelmezden evvel de emanete çok dikkat ve riayet ederdi. Hatta kavmi kendilerine daha çocukluk zamanından beri Muhammedülemin lakabını vermişti. Kuran-ı Kerim müminleri Sure-i Müminunda o müminler ki emanetlerine ve ahitlerine riayetkardırlar ayetiyle tasvir buyuruyor. Sure-i Ahzab'ta Biz emaneti göklere, yere, dağlara teklif ettik. Onu yüklenmekten geri durdular. Ondan ürktüler de insan tuttu, onu sırtına aldı. O şüphe yok ki zalumdur, cehuldur. Ahde vefa.
İslam vade ve ahde vefayı dinin esasatı, erkanı arasına ithal eylemiştir denilebilir. Müminlere bu iki secciyeyi emreden ve aksine harekete katiyen izin vermeyen öyle hadis-i şerifler vardır ki, vaadinde hulfedenler ahdini yerine getirmeyenler için dünyada zilletin, ukbada, aceletin son derecesi amade bulunduğunu ve artık kendilerine saadet ve necat ümidi kalmadığını bildiriyor. İslam vaadinde durmayanları, ahd ve misakı bozanları azap ile korkuttuktan başka onları münafık sayıyor, gaddar diyor. Birçok ayeti kerime ve hadisi nebeviyyede bunların zem olundukları görülür. Ahde vefayı, vadi muhafazayı emreden ayat-ı celilenin bir kısmının mealleri şöyledir. Sure-i Maidede, ey iman edenler, bağlandığınız ahitleri yerine getirin. Sure-i Nahilde Aranızda muahede ettiğiniz zaman Allah'ın ahdini yerine getirin. Bir de Allah'ı kendinize kefil göstererek bağladığınız yeminleri sonradan çözmeyin.
Şüpheniz olmasın ki Allah işlediğinizi bilir. Sure-i Rahat'ta. O müminler ki Allah'ın ahdini yerine getirirler ve misakı naksetmezler. Sure-i Al-i İmran'da Ahdini yerine getirenleri, ahdini bozmaktan çekinenleri Cenabı Hak sever. Sure-i İsra'da bir de ahdi yerine getirin. Çünkü art mutlaka sorulacaktır. Sure-i Fetihte, kim Allah ile ettiği ahdi yerine getirirse Allah ona büyük ecir verecektir. Sori Bakara'da benim ahdimi yerine getirin ki ben de size karşı ahdimi yerine getireyim. Söyleyen Cenabı Hak'tır dikkat edilen. Surei En'am'da Allah'a karşı ettiğiniz ahdi yerine getirin. Sonra bu kerim olan ahlak Allah'ın en güzel sıfatıdır. Al-i İman suresinde Allah vadettiği zaman ve mekanda asla hulfetmez, dönmez. Sure-i Tevbe'de, kim ahdinde Allah'tan ziyade sadık olabilir, buyuruluyor. Hazreti Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem efendimizden şöyle rivayet edilmiştir.
Dört haslet vardır ki her kim de birleşirse halis münafıktır. Bir yalan söyleyen. İki vaat edince sözünden cayan. Üç, ahdedince bozan. Dört, murafa esnasında haktan ayrılan. Yani bir mahkemede, bir duruşmada haktan ayrılan. Sünen kitaplarında bu mezuna dair pek çok hadisi şerif vardır. Değerli işlerimiz Musahabe serimizin ikinci cildinin bugünkü bölümünü de buradan nihayete erdirmiş bulunmaktayız. Bu bölümde sizlere Takva, emanet ve ahde vefa konulu sohbetleri aktarmaya çalıştım. Bir sonraki programımızda rıfk ve tahammül konusuyla inşallah devam edeceğiz.