Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Sıddık-ı Azam'ın İmanı ve Ahlakı kaydında İman üzerinde duruyordu. Bu münasebetle imanı Eğer yeryüzünde bulunan bütün insanlarla Ebubet-i Sıddık radıyallahu anh'ın imanı tartışılacak olsa, Sıddık-ı Azam radıyallahu anh'ın imanı ağır gelirdi buyuruyor. Öyle bir kimse ki hususiyetleri anlatmakla bitmez, ümmet için en büyük üzüntü, aleyhissalatu vesselam Efendimizin ahirete göçü…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
İman üzerinde duruyordu. Bu münasebetle imanı Eğer yeryüzünde bulunan bütün insanlarla Ebubet-i Sıddık radıyallahu anh'ın imanı tartışılacak olsa, Sıddık-ı Azam radıyallahu anh'ın imanı ağır gelirdi buyuruyor. Öyle bir kimse ki hususiyetleri anlatmakla bitmez, ümmet için en büyük üzüntü, aleyhissalatu vesselam Efendimizin ahirete göçü olmuştur. Ebu Hüreyre radıyallahu anh der ki benim başıma üç musibet geldi. Birisi heybemi kaybettim. Nedir o deyince muharebenin birinde buyruldu ki kimde ne varsa ortaya getirsin. Herkes getirdi yiyeceğinden, içeceğinden. Askerlere dağıtıldı, yedirildi, içirildi, arta kalan hurmalar ise bana iade edildi. Ne zaman elimi heydeme açsam, aleyhissalatu vesselam efendimizin yüzü suyu hürmetine orada hurma bulurdum. Hazreti Osman radıyallahu anh'ın vefatında bir karışıklık, ondan önce de zuhur etti. Bir karışıklık meydana geldi. O anda heybemi kaybettim.
Birinci üzüntüm budur. İkincisi ise Hazreti Osman'ın İzin ahirete göç oldu. Bunu daha evvel de ifade etmeye çalıştık. Ashab'ın iki tane teminatı var. Birisi efendimiz aleyhüssalatü vesselam'ın hayatta bulunması, ikinci bir üzüntüsü ise Ashabı Güzi'nin birinci eman Nebiyyrem aleyhüssalatü vesselam Efendimiz. İkincisi ise istiğfar idi. Aleyhissalatü vesselam efendimiz ahirete göçünce ashabı Güzin dediler ki bizim bir emanetımız kaldı. Nedir o deyince o da o da istiğfar ihsan. Efendimiz tabii en büyük destek, en büyük dayanak, üçüncü deri en büyük üzüntüm aleyhüssalatü vesselam efendimizin ahirete göçüşü oldu. Onun irtihalinde ashabı kiram kendinden geçti. Bir ağaç kütüğü gibi kuruyup kalanlar oldu. Dilleri tutulanlar oldu. Onun bulunduğu beldede ikamet etmeyi bile istemeyen tahammül edemeyiz.
O ahirete güçlükten sonra onun beldesinde oturmaya değil Şam'ı Şerife hicret edenler oldu ama bunun yanında Sıddıki Azam metanetini korudu. Hazreti Ömer bile kim Muhammed Mustafa sallallahu teala aleyhi ve sellem vefat etti diyecek olursa boynunu vururum diyordu. Bakın sıddıki azam ne diyor radıyallahu anh. Ey insanlar kim Muhammed Mustafa sallallahu teala aleyhi ve sellem'e saatte bulunursa yani kulluk kullukta bulunursa o irtihal etmiştir. Uyandırıyordu. Elbette burada efendimize bir takış diye yüz bin kere haşa böyle bir şey yok ama gerçeği vurgulamak istiyordu. Ebubekir radıyallahu anh Erkam bin Ebul Erkam'ın evinde Müslüman olmuştur. Babası Ebu Kuhafe Mekke'nin fethinden hemen sonra iman etmiştir.
Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve selleme öyle bir saygısı var ki Sıddıki Azam'ın, Ebu Kuhat'a babası iman edince dedi ki babamın iman etmesindense sizin amcanızın iman etmesini gönlüm daha çok isterdi. Çünkü siz buna çok sevinirdiniz. Anne ve baba cihetiyle efendimizin nesebi ile birleşir. Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellemden üç yaş küçüktü. Kendisine atıyıp denmiştir. Atip denmesi azat olunmuş, soylu güzel soyunun temizliği ile atıyıp denmiştir. Eskiden beri hayır yaptığı için de atıyıp denmiştir. Efendimizin sallallahu teala aleyhi ve sellem sen Allah Teala'nın cehennemden azat ettiği kimsesin diye buyurmuştur. En evvelki ismi Abdül Kabe idi. Sonra sevgili peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem Abdullah adını vermiştir. Cenabı hak'ta sevgili olan iki isim Abdullah ve Abdurrahman Ve kendisine zülhilal malını feda edip eski elbise giydiği için bu isim verilmiştir.
Zül hilal malını feda edip giyecek hiçbir şey bulamadığı için bir hasır parçasına bürünmüştür. Çok merhametli, şefkatli acıyı olduğu için de evvah denmiştir. Bu tabir Kuran Azimüşşan'da evvahun halim diye İbrahim Aleyhisselam için de kullanılır. Rahip'le ilgili haberleri tereddütsüz kabul ettiği için Sıddık denmiştir. Kendisi elbise ve kumaş ticareti yapardı. Suriye'de gördüğü bir rüya üzerine iman etti. Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellemin peygamberliğini duyunca sevgili peygamberimiz ona senin Suriye'de görmüş olduğun rüya da mı delil olarak yetmez, buyurmuştur. Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellemi herkes yalanlarken Ebubekir ona inanmıştır. Mekke'de İslam'ın gizlice yayılışı var. Bu gizli yayılışında Ebubekir radıyallahu anh'ın çok büyük bir etkisi olmuştur.
Mesela Aşere-i Mübeşşereden cennetle müjdelenen on kişiden biri olan Sa'd İbni Ebi Vakkas radıyallahu anh ve Üzeyir bin Avvam radıyallahu anh ve birçok büyük sahabilerin iman etmesine vesile olmuştur. Sa'd İbni Ebi Vakkas Radıyallahu anh zaten iman ettiği için çok büyük bir eza görmüş. Anası sen eğer dininden dönmezsen sıcağın karşısına güneşin güneşin karşısına oturur, seni ana katili ilan ederim deyince yüz tane canın olsa onu da öylece feda etsen yine İslam'dan dönmem diyerek metanetini göstermiştir. Üzeyir bin Allah'ım bunlar ise kendileri bir bez parçası veya hasıra sarılmak suretiyle ateş verilmiş onun dumanında boğulmak istenmiştir. Köloneri, eza görenleri çokça para vererek kölelikten kurtarmıştır. İman ettiği için kimilerinin ayaklarına ip takılmış, kimileri ateşe yatırılmış, kimileri gözleri kır edilecek kadar büyük ezalar görmüşlerdir.
Bu gibi fakir, yoksun köleleri çokça para vererek kurtulmalarına vesile olmuştur. Mesela Bilal bin, Bilal-i Habeşi radıyallahu anh, Ebu Şukeyhe radıyallahu anh ve sairleri. O fedakarlığından dolayı Cenabı hak leyl suresini indirmiştir. Ebu Bekir Sıddık radıyallahu anh hakkında Kuran-ı Kerim'de ayeti celileler mevcut. Es sahibülillah. Tevbe suresinde kırkıncı ayeti celile mağarada dikinin ikincisi diye haber verilmiştir. Sahabili Kuran-ı Kerim ile tespit edildiği için onun sahabiliğini inkar etmek küfre götürür Cenabı hak korusun. Yine Rabbimiz gerçeği getiren kişiye yani gerçeği getiren burada rivayetler değişiktir. Cebrail aleyhisselamdır. Efendimiz aleyhissalatu vesselamdır.
Onu tasdik edene gelince Cebrail aleyhisselamın getirdiğini tasdik eden efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellem veya efendimizin haber verdiği bu hakikatleri kabul eden Hazreti Sıddıyp radiyallahu anh ve denmiştir. İşte takva sahipleri onlardır. Yine hakkında surei celilei cemile inmiştir. Leyl suresi on yedi ila yirmi birinci ayeti celilelerde Malını Allah yolunda verip arınan takva ehli ise ondan uzak tutulur. Neyden uzak tutulur? Ateşten uzak tutulur. Onun üzerinde birine ait olup karşılığı verilecek bir lütuf yoktur. Ancak yüce rabbinin rızasını kazanmak için verir. Bu hoşnutluğuna da mutlaka o büyük bir nimete gelecektir buyurmaktır. Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellemin Hicret'te beraber oluşu büyük bir nimet ikram ve ihsandır. Buna Hazreti Ömer radıyallahu anh şöyle ifade eder.
Der ki Ya Sıddık Resulullah'la bulunduğun mağaradaki bir saati ver, ben sana bütün ömrümde yaptığım taati vereyim demiştir. Beytullah'ta namaz kılmak istedi. Efendimizle beraber Kabe'ye gittiler. Küçünün elebaşılarından Utbe bin Rebia Sıddıki Azam radıyallahu anhü'l-dürüvesiye dövmüştür. Efendimizin üzerine on iki kargı ile yürünmüştür. Kendisinde hal ve hayır kalmamıştır. Yine de böyle olduğu halde baygın bir vaziyette idi. Gece yarısı kendisine geldi. Annesine dedi ki efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellemin yanına git ve ondan bana haber getirir. Öyle ki o ağrıların sızıların içerisinde doğru darun erkam'a doğru gitti. Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve sellemi sıhhat ve afiyette görünce onu kucaklamaya ve öpmeye başladı. Kendisi Kuran-ı Kerim okurdu. Sesli Kuran okuduğu için ona çok büyük eza ediyorlardı.
Sesini yükseltmemesini çünkü içimizdeki diyorlardı bayağı basit insanlar dinleyip imana gelecekler sesini kes diyorlardı. Bundan dolayı kendisi Habeşistan'a hicret etmeye karar verdi. Yolda giderken yolda giderken onun soylu bir kimse olduğunu ve Mekke'nin de en zenginlerinden dedi kimsenin gibi bir kimsenin Mekke'den çıkıp gitmesi doğru değildir diye gönderdi. İbnük Güvenne diye bir kimse onu himayesi altına aldı. Sessiz Kuran okumak üzere tekrar sesini yüksekti. Kuran'ın aşkı ve muhabbetiyle tahammül edemiyordu. Dedi ki ben seni artık muhafaza etmeyeceğim. Sıddık Azam radıyallahu anh sen muhafaza etmezsen beni rabbin muhafaza eder demiştir Celle Celalühü. Hicret artık emri verildi. Hicret için hazırlandığında aleyhüsirat vesselam efendimiz acele etme ya rabbi sana cenabı hak hayırlı bir yoldaş lütfeder buyurdu.
Efendimizle beraber sevgili peygamberimizle sallallahu aleyhi ve sellem Sevr Mağarasına sığındılar. Efendimizin Medine-i Münevvere'ye gelince uygun bulduğu sahayı para vererek aldı ve hizmetler oradan yürümeye başladı. Sağlığında bütün akrabasını İslam ile tanıştırmıştır. Sallallahu teala aleyhi ve sellem efendimizin vefatından sonra Hazreti Ömer ile Ebu Ubeydebin cerrahı aday gösterdi. Bu anda birkaç kavil var. Hazreti Ömer dedi ki sen neden kendini koymuyorsun? Ben layık değilim deyince derhal eline sarıldı Resulullah'ın sallallahu aleyhi ve sellem mübarek sözü yerine geldi ve vazife ben layık değilim diyenin demiştir. Zaten Ashabı Güzi'nin hemen hemen hepsi Sıddık Azam radıyallahu anh'ı uygun gördü. Öyle bir hutbe okudu ki hutbesinde hutbesinde ben sizin layıkınız olduğum için seçilmedim. Eğer doğru hareket edersem bana yardım edin aksi halde bana hakkı bildirin demiştir.
Seçildikten sonra ilk icraatı Üsame bin Zeyd'in kumandasında ordunun hareket etmesi idi sefere bunu başlatmıştır. Yeni İslam'a giren kabilelerden iman yönünden zayıf olanlardan bir kısmı çıkmıştı. Bir kısmı da biz bey'at ederiz ama zekat vermeye razı olmayız deyince onlarla harbetmeye karar verdi. Hazreti Ömer dedi ki la ilahe illallah diyenlerle savaşılmasın. Sonra bir kısmı o yıl zekat alınmasın. Öyle bir vilayet gösterdi ki sıddık I ekber Hazreti Ebubekir radıyallahu anh namazla zekatı Cenabı hak birbirinden ayırmamıştır. Katiyen razı olmam deyip muharebeye karar almışlardır. Mübarek şemaili orta boylu zayıf yapılı, seyret sakallı ve keskin bir bakışı vardı. Mürlü bir bakışı vardı. Gül saçlı idi. Efendimiz sallallahu teala aleyhi ve selleme en yakın olanlardandı.
Miraç hadisesinde işte dediler ki şöyle ya Ebabekir çok kısa bir zamanda Mekke'den kutsi Şerife bir aylık yol tekrar dönecek iki ay sonra sema katlarını geçip Cenabıhakk'la konuşacak bu olur mu deyince eğer Muhammed söylüyorsa sallallahu teala aleyhi sellem şüphesiz doğrudur diyerek efendimiz ona sıddık lakabını vermiştir. Aynı zamanda vahiy katibidir. Sırrını en iyi koruyandır. Efendimize en çok sevdiği sorulduğu zaman Hazreti Aişe Radıyallahu Anh ve onun babası demiştir. Kuran-ı Kerim'i çok iyi bilir, duygulu okurdu. Kusbin Said'nin meşhur Kuddbesi Ukaz'da yaptığı konuşmayı efendimizle beraber dinlemiş sallallahu aleyhi ve sellem onu hasretle beklemiştir. Kuran-ı Kerim'i Mushaf haline getirerek en büyük hizmeti yapmıştır. Komutanlarına şu tavsiyede bulunmuştur. Az konuşmalarını, lüzumsuz çöz etmemelerini, zaruret olmadıkça konuşmamalarını emretti.
Kendisi mütevazi idi, yumuşak huyluydu, hoş sohbetti. Kendisiyle sohbet eden kimseler ondan ayrılmak istemezdi. Kuran ve sünneti çok iyi bildiği için şeyhul İslam tabiri de kullanılmıştır. Hazreti Ali ile kendisi için en güzel hatitti denmiştir. Muhtevasının güzelliği ile üstünlüğü ifade edilmiştir. Zikri hafi gizli zikri kalp zikri bu. Ebubekir radiyallahu anh mağarada almıştır. Hazreti Ebubekir radiyallahu anh artık üstünlüğü tarif edilecek gibi değil elimizdeki haytlar çok fazla. Onun hakkında aleyhissalatu vesselam efendimizin Nebi müstesna olduğu halde Ebubekir herkesten efdaldir. Ebubekir benden ve ben Ebubekir'denim. Ebubekir dünya ve ahirette kardeşimdir. Değiliz, İmamoğlu nasa namaz kıldırsın bu hadisi şerif dahi Hazreti Sıdbîk'in hilafetine işaret olan hadislerdendir. Ümmetinden en evvel cennete dahil olan Ebubekir'dir.
Yirmi kıyamette herkeste hesap görülür ancak Ebubekir müstesnadır. Enbiya ve Mürsel'in müstesna oldukları halde Ebubekir ve Ömer radiyallahu anh'a cennette bulunan bilcümle kamillerin seyididirler. Ebu Bekir ve Ömer radiyallahu anhuma benim için başa nispetle sem ve basar. Kulak ve göz gibi aziz ve mühimdirler. Aliyyun ve Fatıma ehli ve Ebu Bekrinde Ömer Ebubekir ve Ömer ehlullahtır. Ehlullah ise benim ehlimden esbaldir. Benden sonra gelen kulafama iktida idim, yani uyunuz onlar Ebubekir ve Ömer radıyallahu anhumadır. Cenabı Allah müzzerayı erbaa ile beni müeyyeb buyurdu. Yani dört tane vezirle beni güçlendirdi. İkisi ehli semadan yani Cebrail ve Mikail aleyhimesselam ve ikisi de ehli arzdan yani Ebu Bekir ve Ömer hazıratıdır Efendilerimiz hazıratına muhabbet imandan olup, buğzları ise küfürdür. Ehli cennet kamillerinin seyyidi Ebubekir ve Ömer hazeratıdır.
Tahkika Ebubekir cennet ehli meyanında semada süreyya yıldızı gibi parlaktır. Benden sonra makam ı hilafetin Ebubekir ve ondan sonra Ömer Haziratına intikali için vuku bulan işaretlerim kendiliğinden olmadı. Belki Cenabı Allah bu iki zatı sairlerine takdim buyurdu. Benden sonra makam ı hilafet Ebu Bekir ve ondan sonra Ömer'indir. Bunlardan sonra ihtilaf zuhur eder buyurmuşlardır. Hazreti Ebubekir Sıddık radıyallahu anh'ın fazileti Anlatmakta bitmez. Yalnız mübarek sözlerinden Söylemek istiyorum. Dostuna dost ol. Günle ashabını hukuka insavi tut. Halka iyilik etmek afetlerden ve belalardan masuniyeti muciptir. Halka iyilik etmek afet ve belalardan kurtulmayı gerektirir. Mal hasislerde, silah korkaklarda, görüş zayıflarda olursa işler bozulur. Mal cimrilerde, silah korkaklarda, görüşte zayıflarda olursa mazlumun bedduasından korkunuz. Sık emanet. Kil yalan hıyanettir.
Ne söylediğini ve ne zaman da söylediğini düşün. Hiçbir bela yoktur ki ondan daha baskın olmasın. Hakkı tanıyanların kölesi ol. Zulüm ahdini bozmak hile kimde bulunursa zararları yine kendine dokunur. Sabırda musibet, hüzün ve telaşta menfaat pilottur. Sırrını alemi şeylerle bir tutma zira işin bozulur. Sabredin ki her işin başı sabırdır. Mahiyetinle konuş ki malumatı nafi'ye alasın. Çok faydalı görüşler elde edesin. Artık fazileti hakkında sözler çok uzun bitmez ve tükenmez. Zaman fazla almak istemiyorum. Cenabı hak cümlemizi yolunda daim ve kaim kılsın. Sıddiki azamın imanını, edebini, ahlakını bizlere nasip ve ihsan buyursun. Velhamdülillahi rabbil alemin aleyhüssalatü vesselam efendimizin ruhu tayyibelerine ehline ashabına peygamberanizan ve piranizan ve bütün geçmişlerimizin ruhları için el Fatiha.
Kaynak: Genel
