Demişlerdir Adab-ı Nebevi'yi ve sünneti Muhammediyi terk eden kimseye zinhar ariftir diye hayal eyleme Resulullah'a diyor uymuyorsa diyor had'iyen siz onu kabul etmeyin ve onun harika adatına aldanmayın. Mesela gönlünden geçeni deyiver, şöyle düşünmüyorum der. Ondan sonra acayip hallerden ileriden haber verir. Bir sahil, bu gibi onlara aldanmayın ve zahiri marifeti tevhidisine aldanma. Senin o dili ile ifade ettiklerine diyor aldanma. Yahya İbn-i Muaz buyurur ki üç sınıftan müştenip olmak gereklidir. Üç sınıftan uzak ol. Bir bu lema-i gafili, gerçekten malumatları çok ama gafil. Bak görüyorsanız Galallahu Teala Cenabı Hak buyuruyor, bir de Hadis-i Şerif'ten dem vurduklarının bir kısmını görmedi. Bunlara insan tahammül edemiyor. Niye peygamberimizden konuşulmuyor? Evet güzel Kuran-ı Azimüşşan ama Peygamberimizin sözlerinden de naklılıcak.
Gurre-i Müdayinim, böyle dalkavuk diller ama bu ifade, mecbur söylenecek. Böyle hafızdır, yerine göre malumat sahibidir bir çaya kanabiliyor, az bir iltifatla dönebiliyor Mutasavvbi feyil cahilim Okumayabilir, okumayabilir ama Allah tarafından da bu İkra suresinde görüyoruz. Cenab-ı Hak insana bilmediğini malum ediyor, bildiği ile amel ederse bilmediğini malum ediyor İl Milletine doğru gider bu. Cahil Bir söz söylüyor. Diyorsun ki bu kitabı kelime uymuyor. O şeriat kardeşim senin dediğin diyor. Sami Efendi Hazretleri izahında tarikat, marifet, hakikat şeriata uymadıkça makbul değildir. Mesela hakikat büyük zirve, en büyük zirve. Bu da şer-i Şerife mutlak uyacak bunların hepsi şeriatın hizmetçisidir büyük olan şeriattır büyük olan Kuran-ı Azimüşşan'dır sünneti Muhammediyyedir Bunu en ince şekliyle yaşamanın yoludur, bu başka izah yok. Allah'ımızın emirlerini takva esasına göre yaşamak.
Bunu zaten İmam-ı Azam Efendimiz gösterdi. Niye temizliyorsun azıcık bir necaset deyince işte bildiğiniz fetvaya göre bundan bir şey olur o fetvan bu Taklam budur işlenmem bu
