Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Ruhun Arınması ve Nefis Terbiyesi kaydında Cenabı hak imanı halbe yazıyor yalnız şunu iyi oturtmamız lazım yapmış olduğumuz bütün görevlerimizde elbette bunun bir zahir yönü var biz buna şimdi art diyoruz. Bir de onun batıl yönü onlara tarikat diyoruz ve kendi arasında artık marifet hakikat olarak devam ediyor. Şu misalle bunu daha güzel anlayacağız. Şimdi ceviz bu ziraatta meşgul…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Cenabı hak imanı halbe yazıyor yalnız şunu iyi oturtmamız lazım yapmış olduğumuz bütün görevlerimizde elbette bunun bir zahir yönü var biz buna şimdi art diyoruz. Bir de onun batıl yönü onlara tarikat diyoruz ve kendi arasında artık marifet hakikat olarak devam ediyor. Şu misalle bunu daha güzel anlayacağız. Şimdi ceviz bu ziraatta meşgul olanlar bilir Bu cevizin dış kabuğu çok acı olur. Böyle insanın ağzına alması mümkün değil. Velhasıl acıdır onu başka işlerde de kullanıyorlar. Şimdi o yeşil kabuk yeşil kabuk çizildiği zaman o ta meyveye işaret ettiği meyveyi bile bozduğunu anlatırlar. Mesela o yeşil kabuğu çizdiği yaralandığı zaman kabuk kabuk yaralandığında o çene diyoruz biz meyve kısmı da bozulmaya başlar. Şimdi şerhi esasa dikkatsiz olduğumuz zaman ne tarikat kalır ne marifet kalır ne de hakikat kalır. Bunların hepsi şeri esasa bağlanır.
Şeriatimiz düzgün olursa mesela biz okulda okuyoruz diyelim birinci sınıfı geçemezsek ikinci sınıf mümkün değil. Hep bunlar birbirini takip eder. Zaten bizim tarikat dediğimiz şeriattır. Marifet denen şeriattır hakikat denen şeriattır. Tahir hocamızın bir sohbeti oldu. O sohbet esnasında bir tanesi şöyle bir söz söyledi Efendim dedi Meşayihin dedi üç tane vasfı var. Konuşurken birden konuştu. Tabii herkes dikkat çekildi ne diyecek diye Birisi dedi birisi itikadı ehli sünnet dedi. İşte yaşantısı tarikat ahlakı ahlakı Muhammedi Mezhep imamlarımızın görüşlerine uygun olacak. Sıralardı. Hocamız baktı şöyle onun haline de baktı Sadece bir kelime söyledi zaten bilen insan onudir hakikati gören insanın diyeceği budur. Şer'i at dedi. Hepsini için alır.
Bizim efendimizin evinde ince bir kitap vardı fakat dinimizin esaslarını herhalde Hülasa gider şekildeydi bunu mübarek ellerine alırlar anlatırlardı. Orada bir izah gördü. Şeriat tarif edilirken şeriat tarif edilirken iki kapak arasındaki bütün hükümler bitti iki kapak arasında bütün hükümler biz buna sımsıkı yapışmadıkça tarikatın güzelliği hasıl olmaz. Tarikatta ne güzellik var derseniz tarikat bir zevktir. Mesela burada zikrettik değil mi biz zikrettik bunun beş tane şartı var. Nedir birinci şartı o şart yerine geçse hepsi yerine gelmiş demek. Birincisi biz Allah dediğimizde merku ile zikrettiğimiz Mevla ile münasebeti kurabilmek. Allah dedik Celle Celalühü Allah dediğimiz Rabbi Zülcelalimizle münasebetimizin kurulması nedir o münasebet Esamila. Felkuruni el kürkü. Bak Kuran-ı Azimüşşan'ın dışına hiç çıkamazsınız.
Geçenlerde bu Diyanetin hutbesi çok güzel bir esasa temas ettiler çok güzel zaten arz ettiğim gibi ilim ehlinin beyanı kadar güzel bir şey göremezsiniz zaten Allah'ımız da öyle buyuruyor. Dediğimiz bütün esasları serisini alır bütün esaslarda var diyor. Şu virüsümüzde var işte şu bakışımızda var Hani bunu iyi oturtabilirsek Allah'ın izniyle işlerimiz hep kolaylaşır bizim hep rahat olur Efendim bende acayip haller oluyor o da Şerhi şeritte mevcuttur Efendim ben uçar gibi oluyor hepsi şerhi şerifte mevcut. Efendim bana keramet hepsi mevcut. Kerameti de mevcut. Ondan sonra mükaşefe halde mevcut. Nedir derseniz değil. Mesela Meryem validemiz bir peygamber değil ama Ali İman suresinde ya otuz altıya otuz yedi. Ayet celle de Cenabı Hak önüne yaz gününde kış kış gününde yaz meyvesini harikamız lütfediyor.
Bu nereden diyorlar Gayet hüve mina indillah bu Allah'ımızdan daha doğru mesela o Belkıs'ın tahtının köşkünün getirilmesi bunu kim getirmiştir Süleyman Aleyhisselam değil bakın cinlilerden ayağa kalkanlar var İltifat buyurulmuyor orada Allah'ın kendisine kitap lütfettiği ilim sahibi Ahzap bin Berke Ağa dikkat ediyor İnşallah böyle oturtursak hiç sıkıntı çekmeyiz Bunlar yok mu diye hepsi mevcut Keşfi de mevcut, keramet de mevcut, güzel rüyası da mevcut. Söyle bunu hani bu söylüyorum ki hemen biiznillahi Teala başta nefsim anlamaya çalışayım diye o da şu mesela Edugasu Ahlem Harun ma karışık rüya bir de şeytani bir de Mübeşşerat var Vahyin kırk altı. Cüzüne tekamül eder İnşallah böyle olursa çok rahat oluruz huzurlu oluruz hiçbir sıkıntımız olmaz.
Kitab-ı Kerim Rabbimiz buyuruyor ya yaş ve koru ne varsa hepsini biz zikrettik buyuruyor hiçbir şeyi eksik bırakmadık buyuruyor anlayamadığımızdan yoksa neler var şimdi bir hocamız anlatır ya dinlersiniz siz onu kırk seneye yakın belki uyuyamıyorum diyor bir ayet-i celil de gördün Esselamü'l-Hüm Allah'ımız yüce kudretine delalet eden işaretleri hem kendi dışımızda hem de içimizde gösteriyor. Bunu düşünüyorum diyor artık derinlemesine dalmış bir ayeti celiledir. Şimdi efendim öyle olunca biz mesela bu mübarek yolda zevktir tabi zevk olmaz olur mu? İnsan bir yemektir veya bir neyse haz aldığına doğru girer. Mesela arıyı görürsünüz arı bal olan yere olduğu gibi toplanır çünkü bal var orada der. Şimdi seheri mesela bakıyoruz büyüklerimizin hayatında Kuran-ı Azimüşşan'da Esselamü ve bil esharimüm ve celleler var. Zevkini alınca seheri iple çekiyorum. Ah nice bir olsa.
Osta da Rabbımızla hemhal olsam diye. Zevkini almış mesela istiğfarın zevkini Allah'ımızın Estağfurullah deyince vafu oluşunun ondaki manevi akisleri meydana gelmiş. Tevhid okurken şöyle la ilahe illallah derken bu artık nazari olmaktan çıkmış şuhudi olmuş. Bak burada su var. Su demekle bizim susuzluğumuz gitmiyor su su su bir türlü gitmiyor alıp içeceğim. İşte tarikatı aliye alıp içmektir. Buna dalmaktır bu işte İnşallah dikkat ederiz riayet ederiz nasıl dikkat ederiz bir Azalarımızı korumak. Azalarımızı koruyacağız. Mesela gözlüyoruz şimdi anlatılırken israf işe yaramayan boş işler demek. İsraf boş. Şimdi gözün bakışı bile israftır gelişimize bakmak çünkü ibret çünkü. Mesela kulağın duyması, her sözü duymak israf ama hak sözü duymak o müstesnadır. İşte bunu ne için yaratılmışsa o hususta kullanmaktır. Şimdi bu anlattığınız konular neden bakıyorum şimdi adap Risalesi getirdiler.
Burada size baş tarafında bizim merkez vaizi hocamız vardı. Hocamız bize şunu anlattık dedi ki Tarikatı Aliye ilim ehlinin mesleğidir dedi. Nasıl işi idrak etmişse Tarikatı Aliye diyor ilim ehlinin yolu gerçekten ünlü. Ilimde derinleşen kimselerin yoludur. Bunu açmamın sebebi şu burada Hanefi Şafiii Maliki Hanbeli tarikının tarihi. Mezhebinin içerisindeki ulemai kiramı anlatır. Bunlar mezhep imamları sonra müçtehit olan kimselerdir. Biz müçtehide bilemeyiz. İşte bunun için talim etmemiz şart. Efendimizi çok güzel menkıbelerini anlatıyorsunuz biz de bayılıyoruz hoşumuza geliyor. Ama Efendimizin öyle menkıbeleri var ki fıkıh ile hadisi öğren, nefsini yıkmaya davran, mürşide binde bir vuran sakal altı sualdir. Bak fıkıh ile hadis İslam hukuku bizim şu yaptığımız fikirler neler hep bunun içerisinde İslam kıtanın tarifinde Marifetün nefsim madeha ve maaleyha.
Insanın faydalı olanı ve zararlı olanı bilmesidir. Bu idrak etmektir. Efendim gelin bu uzar şöyle yapalım biz Allah'ımız bize vermiş olduğu değer hiçbir şeyde yok Esselamle. Ve ne deahtu fihimir ruhayiyi. Konuşsa durursak ta üç gün beş gün hepsinin hülasası bir noktada budur. Cenabı hak insana kendi kendinden bir nefah bir nefes üflenmiştir. Bu hayvandaki canlılık değil bu. O hayvandaki canlılık ayrı bunu görürsem de diyor ya tenler ölür canlar ölesi değil. Buna işaret ediyor ruhtur. Bak diyoruz layık olmayarak aman Allah'ımızın lütfettiği şekilde iki hususun iki hususun sonu yok. İşte bizi yönlendirdikleri bu. Nereden diyor Vet-i Nur suresinin tefsirinden söylüyorum. Oradaki Ala'yı elli yeyip ahseni takvim oluş nedir akilla ve ruhladır bunun sonu yok. Ruhumuzu zenginleştireceğiz ibadetimiz taatimiz artık yolunda gayretimiz çabamız cihadimiz bunlardır. İnsanı yerin dibine indiren nedir?
Nefis ve onun arzularıdır. Larıdır. Bunu kim söylüyor? Söyleyen bir hatırlasan Meşayı-i izamdan mübarek bidat bozar Tabakatü'l Kübra'da geçen Tabakat-ı ricalinden mübarek kimseler. Bunlara sarılacağız şimdi hedef tayin edersek bizim gitmemiz çok kolaylaşır. Mesela hedef nedir hedef diyelim ki bunu da iyice kısaltarak hedef Vasılih İllallah olmak Allah'ımıza kavuşmak. Mesela kitap okuyoruz diyelim biz Kuran-ı Azimüşşan'ı okuyoruz Okurken Kuran'ı indiren çünkü bunu Muhammed İkbal ben okurdum da diyor babam yanımdan geçerli oğlum Kuran oku. Baba işte görüyorsun Kuran okuyorum Kuran sana indiriliyormuş gibi oku. İşte zevki bu. Her şeyde. Bunlara erişmek nasıl olacak çok dağıttım bir toparlanacak. Şimdi azalarımızda sahip olacağız. Demek ki israf sadece yemede içmede değil en büyük israf hayattır zaten.
O malum bakışımızda da görmemizde de konuşmamızda bilhassa konuşmamızda bunlara sahip olursak ondan sonra kalbimizi korumaya gayret edersek Rabbimizin yüceliğini Azameti ilahiyesini biz tefekkür edebilsek her şey biter zaten. Her şeyin esası orada. İnşallah bunu okuyarak Sami efendimizin eserlerini diyoruz zamanı okuduğumuz kardeşlerimiz bunun dışında diğerlerini okumasın demiyoruz okuyalım onları da okuyalım. Ama bir kere iyi mütalaa edelim ve düşünelim. Çok güzel ifade etmiş. Bunu ilim ehli insanlara hayran kalıyor zaten Hayran kalıyorlar böyle bir eser hazırlanıyor Mahrum olmayalım. Lukatler de var arkasında zaten anlayacağımız yerler var mütalaa edersin. Esame ketebefi blue bulu behhum mül min iman Allah kalplerine imanı yazmıştır. Burada hep tefsirlerden dinlendirip toplandığım var bir türlü şeyi denedim.
Düşünüyorum niye böyle oldu çok güzeldi Allah Allah devamında biz kardeşlerimizle onu okuyoruz Neyse huzurumuzda bunu bulmak zor olacak tabii. Almışım mesela murakabeye ait şimdi diyoruz ya hepsi efendimiz aleyhisselatu vesselam mübarek sözlerinde sonra başta Kuran-ı Kerim'de mevcut murakebe murakebeyi inşallah bu Osmanlıca olanı da yaz murakebeyi onda görürsünüz alçak Risalesini çok güzel kulas ediyor. En azından Diyanetin İslam ansil Lopezcisinde ona kadar Elhamdülillah baktım. Mustalahatı onlara vesairlerine Risaleyi kuşeyliyelere Elluma vesaire hepsini çok güzel hülasa etmişler. Bunlar bize çok iyi. Talim etmemiz gerekiyor gördüğüm kadarıyla eksikliğimiz bu nokta. Bir mütalaa edeceğiz mesela geliyor kardeşlerimize biz muhabbetimiz olmaz olur mu? Allah'ımızdan gelen bir sevgi ile bak öyle gelişi güzel olmaz Allah'ımızdan gelen bir sevgi ile Efendim rabıtayı nasıl yapayım diyor.
Rabıta yazıyor Sami Efendimiz çok güzel işlemiş şeyler. Adem pis kitaplar bu hep mütalaa itmeyişimizden ileri geliyor. Şöyle bir zamanımızı programları çok biz adım atanıyoruz Allah'ın izniyle. Şöyle Kuran-ı Kerim okuyacağız deriz. Yanında bir eser takip ederiz ama bunu mutlaka bugün işin çoğu da bakamadım yok. Yatmadan önce bir cüz Kuran azimüşşan okuyorsak bir sahip okuruz. İşimiz çoktu ya ondan sonra zaman yok çok yoruldum. O okuduğumuz yer nereye gelmişse diyelim ki Bakara suresinde Sami efendimizin Bakara suresi tefsirinde yüz çünkü oraya geldim bir izni var onun için yüz otuz.
Ayet celredeyim diyelim oraya işaret kurun bir ayet olsun okun böyle böyle yol alınır yoksa şu süratle kalkıp bir azim bir kaide sonra durma değil Hep bu ölçüleri dinimiz veriyor bizim efdalu ta edva Muayin kalla İbadetin efdali azama devamlı olandır kaybettiğimiz noktaları buralar oluyor Mesela bir şevkken bir aşkken yok istikrarlı olmamız gerekiyor Allah'ım ister feyiz ver ister verme bu sana ait ben kulluk görevimi yapacağım deyip samimi bir şekilde yürüyeceğiz. O ona ait. Şimdi sormuş Sami Efendimiz hazretleri İhvanlar size ne zaman gelir Hasan Efendi efendim aşktı şevkti zamanlarında çok gelirler. Hayır demiş Onlar gaflete düştüğü zaman çok gelecekler ki kurtulabilsinler diye. Onun suratın geçeyim çok ayet yerdeler o murakabı hakkında değil gözüme denk geldi de o.
Efendimiz aleyhissalatu vesselam ashabını yetiştirirken aynen bir tohum gibi toprağa tohumu atıyor mişkati nübüvvet nurundan ondan sonra sahabeyi gözün yetişiyor. Onlardan birisi İbni Abbas radiyallahu anhuma bakın ne diyor sana bazı kelimeler öğreteceğim diyor. Bulmaya çalışayım İşte bu. Allah'ın emrini gözet ki Allah da seni gözetsin. Onu her zaman yanında karşında bulasın diye buyuruluyor. İşte o zaman imanın tadı gelmeye başlar. Bu evradımızda ezkarımızda bir temizliktir bu nefsin tezkiyesi ruhun tasfiyesi. Bu ifade çok önemli. Nefsin arınması esrarı. Hac eflah hamen zekaı Ne demek bu ağacın budanması demek. Yaramaz maddeler, yaramaz dallarını alıp üç ve kuvvetin meyveye verilmesidir. Tarikat bu işte. Ve kat habe men dessea. Gücü kuvveti nereye vereceğiz? Nefse vermeyeceğiz. Nefsin arzularını ne? Oha vereceğiz. Onu geliştireceğiz. Çünkü biz ruhumuzla Allah'ımızın huzuruna varacağız.
Şu cismimizle değil ruhumuzla varacağız. O zaman bunu güçlendireceğiz. Bak yemekler neler yenir insan doyar, can istemez doyduktan ama bu ruhun doyumu diye bir şey yok. Her an kalbimiz açık bir vaziyette bu işimizde gücümüzde her zaman alınır. Allah'ımız benimle beraberdir diyor. Görüyor, biliyor, görüyor. Şimdi Dayısı Muhammed Sevvar varmış. Ona diyor ki dayı diyor kalbim kararıyor buna çok baktım belki size anlattık biiznillahi teala. Üç yaşında diyor düğün namazını kılardı gece namaz kılarmış üç yaşında bilmiyorum nasıl kılarmış. Kılarmış üç yaşında kılıyorum kalbim karardı deyince murakabeyi işte haber veriyorum Allahu nai Allahu naziri Allahu şahidi bunu söyle. Allah'ım beni görüyor biliyor duyuyor haberdar bunu diyeceksin. Şimdi üç yaşında deyince bu tilloda Mücahit diye bizzat yanlış mıdır?
Mücahit diye on bir yaşında hutbiyete yete girmiş on altı yaşında ithal etmiş bütün manevi sekrin içerisinde manevi sarhoşluğun içerisinde kendisini kaybetmiş değil dalmıştır tabi tecelliyata mazhar olmuş. Daha Ayet celleler var. Takva ile imtihan ediyor yani yaptığınız her hareketi yani siz başkaları gibi değilsiniz buyuruyor Cenabı Hak. Yani Ey peygamber hanımları siz diğer hanımlar gibi değilsiniz bir tarik ehli olanın bir başkasına benzemesi mümkün değil mi? Yani belli bir seviyeye gelmişse kişi diyelim ki askeriyede binbaş olmuş, yarbay olmuş, albay olmuş, bir er gibi olur mu? Tabii değişir. Tarikatı aliyemizde de letaifleriyle bu letaifle birlikte ahlakın güzelliği, bak letaif de değil letaifle bizim ahlakımızı güzelleştirecek önemli olan bu. Çünkü gecesini kaim gündüzünü Saim olanın ecir ve mükafatına güzel ahlakıyla kişi erişiyor bunu temin etmezsek binayı kurarız biz.
Murakabeler neler bile yirmi kat çıkarız. Altındaki tahrip kalıp olsa bir şeytanın diyelim artık nefsin kıvılcımıyla, nefsin adlarını tüm bile mühim olan bunları yok etmek. Onun için nefsin tezkiyesi, ruhun tasfiyesi, beynin de tezkiyesi. Beynimizi temizleyeceğiz. Beynin temizliği hakkındaki ayet celleler bitmez ve tükenmez yedi yüzün üzerinde. İnşallah çalışır gayret gösteririz mütalaa ederiz, çok faydalanırız Allah
Kaynak: Genel
