Buyurundaki Mürsir Kamilimiz kürsünün üzerinde kağıtlarını zor tutuyordu. Gerçekten öyleydi. Buranın sıcak orası erindi. Bizim asıl takip edeceğimiz onların mesela bir Sami Efendi Hazretlerinin ihvanım isyana giriyor diye faiz ve zinadan dolayı faiz ve zinadan dolayı yirmi sekiz kiloya düştü. Burayı bitirmeyecek, inşallah. Harama bakmamak, tecessüs, araştırmama, o çok yanlış. Bir kulak kulak kadar da değil bunlar, caiz değil bunlar. Ölçüsünü, şimdi İstanbul'da oturmuşlar, yalnız değerli insanlarda ben bir hocamız hakkında konuşuluyor. İşte kitaplarını satmak için şöyle yollarını aratıyorum ne diyerek onun en cin verici sözler. Mürşidi Kamilimiz bayağı konuşmuşlar, hemen müdahale buyurmuş. Demiş de Hasan efendiydin diye çok genç edeniniz. Anlattığına bakın.
Ne kadar güzel bir Mürşid-i kamilimiz öyle olmasa zamanın hükmü olur da kalbinizin bare kalbinin altına koyun da Allah'ın ruhu ilahisi geçiştir mi? O temizlenmiş. Yine şu fikir var, onlara mahsus diyor bu. Allah'ımızın emirleri umuma aittir. Buyuruyor belki İsa aleyhisselam buyuruyor. Bir kimsenin üstü açılsa ne yaparsınız? Mesela havaliler diyoruz. Ya bu havaliler dostları demek. Efendimiz de kullanılıyor bu kelimeyi sallallahu teala'nın senin Hazreti Cündeyiyöre alınan diyor, benim havayı buyurun, dostum ifadesi var. Var bu talim salih insanın zamanındaydı. Biraz malumat sahibi olmamızda fayda var. Buyuruyor ki bir kimse üstü açılsa ne yaparsınız? Börte de Ziya İsa Aleyhisselam. Hayır siz daha da açıyorsunuz. Mesele anlaştık. Tecelli. Onun kendisine ait. Acaba o, ne sıkıntıların içerisinde bunu bol keseden atmak çok kolay. Ama yarın nüzul-i ilahide bunun tek tek tek cevabıdır.
Söyledin ama bunu haydi sen orada ispat et. Huzur-i ilahi. Rabbimiz, Zülfü'l-Arabî Hazretleri, bizim taatimizde iki noktaya nazar oluyor. Bir isim niyetimiz, ikincisi de samimiyetimiz, o gönüldeki samimiyet Allah'ın emri ilah. O kadar hassas, o kadar ince işte bizim diyoruz ya çok büyüklerle, nurlu halde neden yatırıyorlar? Bunun için yatırıyoruz işte. Acaba tatil kabul değil mi diye? Mesela biz namaz görüyoruz veya olur. Diyoruz bayram oldu ve namazı dikettik. Onlar öyle demiyor. Çünkü onlar namazda daimdirler ayet celilesi Maarif suresinde geçer. Yirmi üçüncü ayet celilesi. Namazda daimdirler demek devamlı namaz kılıyor demek değil. Namazdan elde ettiği bu kazancı o güzelliği her zaman muhafaza içerisindedir. Yapıp da bırakmıyor. Mesela bir istiğfar okumuşsa o istiğfardaki nedame onun bütün gönlünde mevcut. Tevhidteki vahdaniyet sırrı onda mevcut.
Salavü selamdaki efendimizle münasadan Salavü Teala Aleyhi ve Sellem onda tayin her zaman bir alaka içerisindedir. İmam Ali bin Nebi Talib radıyallahu anh efendimiz ki sebebi farkısıyan orucun farz olmasının sebebi nedir? Parpullah, Allah'ın koymuş olduğu bir faztır Denizli'yle, o günkü. Bizim samimiyetimiz ölçülüyor burada. Allah'ımızın celle celaluhu hiçbir şeye ihtiyacı yok. Bizim ona ihtiyacımız var. Rabbimizin istendiğiyle ibadet ve taakün temizliğidir. Bunun için borç ayına tezkiye ayı demişlerdir. Bu kalbimizin ve ruhumuzun arınmasıdır, temizlenmektir. Yoksa amanlar şu fikre sükun diye kalmayalım. Ben işte Ramazan-ı Şerif girmeden önce tartar aletinde kilomu öğrendim. Bittikten sonra acaba kalktı mı, eksildi mi? Bu değil. Akşam işte ne yiyeceğim? Gecede ne olacak kavgası değildir bu. O nefsimizi körletmek, nefsaniyetin zaten bir tarik halinde nefisten konuşması.