Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Ruh Arınması ve Manevi Büyüklükte Ciddiyet kaydında Bismillahirrahmanirrahim. Ahlakı güzelleştirmek rahmete ve şefkate sebeptir. Bunun için Allah'ın ahlakıyla ahlaklanın emriyle memur bulunduğundan tarikata intisap eden bir kişi ilahi emirlerin yerine getirilmesi ve ilahi yasaklardan sakınma konusunda son derece ciddiyetle çalışıp gayret etmelidir. Bakın geldiğimiz yer Sami Bendi…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Bismillahirrahmanirrahim. Ahlakı güzelleştirmek rahmete ve şefkate sebeptir. Bunun için Allah'ın ahlakıyla ahlaklanın emriyle memur bulunduğundan tarikata intisap eden bir kişi ilahi emirlerin yerine getirilmesi ve ilahi yasaklardan sakınma konusunda son derece ciddiyetle çalışıp gayret etmelidir. Bakın geldiğimiz yer Sami Bendi Hazretlerinin dünyaya doğduğu bir mekan. Onun icazetinde Es'adi Elbili Hazretleri bir tabirde bulunuyor. Evrad ve Ezkarını yapmakta, bu yoldaki hizmetlerinde onun ciddiyetini gördüm buyuruyor. Öyle bir sarılmış ki her şeyi terk etmiş de evinin köşesinde mi oturmuş? Hayır. Hayatının son puanına kadar tahtakale nalburiye mağazasında defter tutmuştur. Muhasebe işiyle meşgul olmuş, hem de bu görevlerini icra etmiştir. İşin gücün var deyip bahane bulamayız tabii.
Kendi eserinden söyleyeyim isterseniz işte benim çok dardaydım yapamadım, yapamıyorum diyenlere diyor Yusuf Aleyhisselam'ı misal olarak verin, kuyunun içinde bile okuyun, ağzı dar iki yılanlarla dolu, hem de zehirli yılanlar. Orada bile la ilahe illa endesuhanepe inmi küntü minaz zalimi. Efendim, işin çok bir türlü kurtaramıyoruz kendimizi, bir sağda bir solda inşaatımızdı, bilmem filandı, alışverişimizdi, ödemelerimizdi Süleyman Aleyhisselam'a misal verin. Devlet reisi olmasına rağmen bir an Allah'tan gafil değildi ama benim çok sıkıntılı bir durumum var. Meşakkatli halim var diyenlere Yunus Aleyhisselam misal verirler, balığın karnında bile la ilahe illa ente sübhaneke imni gıntuminavu alimin balığın sıkıcı midesinde Allah'ımızı zikrediyor. Şu dünyanın sıkıcılığında Rabbimizi unutmamak.
Nefsini var olan bütün nefislerini altında ve aşağısında görmeli ve makamını da bir nevi ayakkabılık gibi bilmelidir. Bu şekilde güzel amelde hiçbir şeyi gözünde ve aklında tutmayarak hakkın övmesi ve girmesi lütuf veya rahatsız etmesi dünyanın varlığı ve yokluğu onun nazarında bir olmalıdır. Bunların hepsini Cenabı hakk'tan bilerek sözüyle ve kalbiyle şükredip şeyhine her halükarda teslim olarak bütün işlerini Allah'a havale etmelidir. Hasbelkader kendisine zulmeden zalime veya iftira eden müfteriye beddua etmeyip onların ahlak dağarcığındaki zulüm ve azgınlıkların tez vakitte dışarıya vurmaması için dua etmelidir. O insan bu gibi kötü huylardan kurtulsun ve başkaları da onun zulmünden yemin olsun veyahut da o kimse kötü huylarının fazlalığından dolayı kısa zamanda dünyadan göçüp gider ve izi ve eseri kalmaz.
İşte bunun gibi her şeyi hoş görmeli ve geçmişe üzülmemelidir, geleceğe de hırslı olmamalıdır, el an yaşadığı ana ve hale hoşnutlukla razı olmalıdır. Bir kimse bu sıfatları kendisine halledinirse sıfatını değiştirecek Raziye makamına ulaşır, hakkın davetine layık olur ve ondan sonra teveccüh, teveccüh ne manaya geldi kısaca, beyan ettikten sonra tamamlayalım. Teveccüh hakkında bazı alimler doğruyu ve gerçeği bilemediklerinden ileri geri sözler söylemişlerdir. Tarikat pirlerinin de şekil ve suretleri ölümlerinden önce bir hikmete bağlı olarak yazılmamıştır. Bunun için de meçhule teveccüh hatadan vareste olmadığından her mürid intisap ettiği şeyhi görmüş ise yani gıyabında intisap gitmemiş ise zahir gözünü kapayıp şeyhinin şekil ve suretini tahayyül ve mütalaaya dikkat eder.
Onun bereketlerinin faziletleriyle, kalbinden Allah'ın dışındaki lüzumsuz şeyleri dışarı atar ve kalbinin saf, temiz ve pak kalmasına gayret eder. Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem, sakalı şeriflerinin özel bir çekmeceye konması veyahut altın veya gümüşten yapılması, bir kutuya ve onun içerisindeki billur bir kişiye konması, belli vakitlerde de hürmet ve saygıya ziyaret edilmesi mutlaka peygamberimize hürmet ve Allah'a da tazim ve tebkir olduğu şüphesidir. Aynen bunun gibi safiye makamına yükselmiş, belki daha ileri gitmiş olan şeyhin zahiri vücudu da anlatılan çekmeceler, bohçalar ve kalbi süslü kutu ve billur şişe gibi ve ruhu da ona ruhumdan üfledim ayetinde belirtilen, üflemeden hasıl olmuş bir cevher olduğundan şeyhe edilen hürmet ve saygı da Allah'ın zatına edilen hürmet ve saygı demektir. Bundan dolayı kötü ve boş düşüncelerin kalbinden çıkması mümkün olur.
Velhamdülillahi rabbil alemin El Fatiha.
Kaynak: Genel
