Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Peygamber Sevgisi ve Ruhun Arınması kaydında İmam-ı enbiya olsan revadır ya resulallah. İşin erbabı hacate atadır ya resulallah. Ey Allah'ın resulü, nebilerin önderi olmak sana yaraşır. Çünkü sen hacet sahiplerini hacetlerine kavuşturacak olan kimsesin. Rehi aşkın da birsabru şekibim ya resulallah. Seni her kim severse ben rakibim ya resulallah. Ey Allah'ın resulü, aşkının yolunda o…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
İmam-ı enbiya olsan revadır ya resulallah. İşin erbabı hacate atadır ya resulallah. Ey Allah'ın resulü, nebilerin önderi olmak sana yaraşır. Çünkü sen hacet sahiplerini hacetlerine kavuşturacak olan kimsesin. Rehi aşkın da birsabru şekibim ya resulallah. Seni her kim severse ben rakibim ya resulallah. Ey Allah'ın resulü, aşkının yolunda o derece sabırsız ve tahammülsüzüm ki seni her kim severse kendime onu rakip görüyorum. Senin şevkınla suret buldu hilkat ya Resulallah, semaya talatından geldi satıvet ya Resulallah. Ey Allah'ın resulü yaratılış senin özleminle suret buldu ve semalara senin nurundan bir heybet yansıdı. Hakayık ilminin sen, mahremisin ya Resulallah. Vücudun zammının sen merhemisin ya resulallah. Ey Allah'ın Resulü, sen hakikat ilminin mahremisin. Bu yüzden varlık aleminin yaralarının merhemisin. Gönül hun oldu şevkından.
Uyandım ya Resulallah, cemalinle ferahnak etki ki yandım ya Resulallah. Ey Allah'ın Resulü, senin hasretinle gönlüme kan oturdu. Artı cemalini rüyada olsun göstererek beni sevindir. Çünkü yanıyorum, yanıyorum. Gönül aşkınla zarı müpteladır ya resulallah. Yolunda baş ile canım fedadır ya Resulallah. Ey Allah'ın Resulü, gönüller senin aşkınla inleyen birer tutkundur. O halde yolunda başım ve canım feda olsun. Gönül fikri hayalin ile sabahlar ya Resulallah, olur şem'ay cemalinle sabahlar ya Resulallah. Ey Allah'ın Resulü, gönlüm senin hayalini kurarak sabahlar. Cemalinin mumu olmasa sabahlar olmaz. Riyaz-ı Midhatin de andelibim ya Resulallah, senin bimarın olmuşken tabibim ya Resulallah, Ey Allah'ın Resulü seni övme bahçesinde bir bülbülüm. Sırf bu yüzden senin bir hastan iken şimdi gönül tabibi olma mertebesindeyim. Saadet mülkünün sultanı sensin ya Resulallah.
Beraat-ı vahdetin unvanı sensin ya Resulallah. Ey Allah'ın resulü saadet ülkesinin sultanı sensin. Vahdet beratında la ilahe illallah, Muhammedur resulullah biçiminde yazılı olan da sensin. Olursa ümmetinin çok günahı ya Resulallah, ne hoştur onlara çeşmin nikahı ya Resulallah. Ey Allah'ın Resulü, ümmetinin günahı çoktan da çok olduğunda şöyle onlara göz ucuyla bir bakışın ne hoş gider. Hemen Azurdei har-ı cefaim ya Resulallah, Gülistanda hezarı nevayım ya Resulallah. Ey Allah'ın Rasulü senin ayrılığında cefa dikenleriyle incinmedeyim. Sanki gül bahçesinde sesi kısılmış bülbülüm. Yüzündür ayeti sunay ilahi ya Resulallah, kaşındır ehli aşkın kıblegahı ya Resulallah. Ey Allah'ın Resulü yüzün ilahi yaratışın delilidir. Haşın ise aşıkların yöneldiği bir kıble. Senin derdinle yanmak bir saadet ya Resulallah. Şu alemde hemen sensin ya Resulallah.
Gönüllerin senin derdinle yanması bir saadettir. Çünkü şu alemde yegane hakikat sensin. Seni görmekle bir can behadır ya Resulallah. Seni methetmek Allah'tan atadır ya Resulallah. Seni bir kerecik görmeye bir can, bin can feda olsun. Seni övebilmek de Allah'ın bir bağışıdır. Senin aşkın hamu derde devadır ya Resulallah. Senin katında hacetler revadır ya Resulallah. Senin aşkın bütün dertlere devadır. Çünkü senin istediklerin geri çevrilmez. İmam-ı enbiya olsan revadır ya Resulullah, işin erbabı hayata atadır ya Resulallah. Nebilerin önderi olmak sana yaraşır. Çünkü sen hacet sahiplerini hacetlerine kavuşturacak olan kişisin ve efendimizin bizzat mübarek dillerinden marifetullah aslu dini, Cenabı Hakk'ı tanımak benim dinimin esasıdır. Sevgi benim temelimdir, gayemdir. Ve şevk u merkebi, aşk, şevk benim adeta bir bineğimdir. Ve zikrullahi enisi, seni zikretmek ya Rabbi, benim yoldaşımdır.
Velfakru fakri, sana karşı yokluğumu ifade etmek benim övünmemdir. Kanaat bana yeter. İmanda yakın tam inanç benim gücüm, kuvvetimdir. Vel ilmu silahi, ilim benim silahımdır. Vel fakrur ridai, kalbi yokluk benim elbisemdir. Ve rruda, senden gelene razı olmak, ganimet, benim ganimetimdir. Ve jualet gurretu ayni pis sale, Namaz da benim gözümün nurudur. Allah-u Zülcelal'e yönelmek, ona tam manasıyla dönme hususunda, yolun engelinin nefis olduğu büyüklerimiz tarafından izah buyurulmaktadır. Yegu'l, eşşeyh, Ahmet, El Gümüşhanevi, En Nakşibendi, Gaddi sallallahü sırra buyurdular. Rabbi Zülcelal'imize kavuşmakta nefsin engellerini ifadede. Nefsin dört tane merkezi vardır. Merkezün lişşehve fil muhalefet. Allahü Zülcelal'in emrine karşı koymakta sanki bir merkezdir. Ve merkezünniş şehveti fittaat, ibadet ve saatte de bir merkez. Ve merkezün fil meyli ile rahat.
Yemeğe, içmeye her türlü rahatlığın sebebi de yine nefistir. Ve merkezün filacci an edeil mefrugat, Allah'ımızın farz kılmış olduğu emirleri yerine getirmekteki tembelliğin merkezi de nefistir. Rahmetullah Ali, nefsin dayanakları, nefsin artık istedikleri, arzu ettikleri, sevdikleri medaruen nüfuz alasellaseti ummurin. Bu üç şekildedir. Birincisi nefsin arzusu isteği, talebü'l-huzudi bil-hafle, gaflet ile. O devamlı dünyevi haz ve istekler. Ahirete müteallik. Cenabıhakk'a ait hiçbir şeyi arzu etmez. Arzusu sadece gaflete düşüp dünya ve onun içindekilerle haz duymak, ondan lezzet almaktır. Ve ittibau fehmi min gayrı tahkikin, hiçbir şeyin hakikatine ermeden, esasını öğrenmeden, öğrenmeden, lehim, duygu ve düşünce, böyle yersiz. Diyelim duyduğumuz bir söz. Aslını esasını araştırmadan ona tabi olmak. Demek ki Hucurat suresindeki Esselamle inceekun fasikun binebeyin.
Fasık size bir haberle gelirse FETÖ Beyyeni araştırınız. Araştırmadan aslına ermeden böyle kuruntularla yersiz düşüncelerle karar vermek ve buna tabi olmak. Gerçeğe erimeden kişinin kendisini belli bir yerde, belli bir makamda, belli bir derecede gülmesidir. Bak gerçekte ona irmediği halde kendisini bu şekilde farz etmek. Hih mebnihin nüfus bu nefsin kuruluşu ne üzerinedir? Hazihin nüfus mebnaha alesebi ayn. Burada yedi tane madde ele almış. Birincisi gaflet diyor. Böyle tembellik. İbadet ve taate olan gevşeklik. Şirk, Allah'a ortak koşmak. Bir de şek, şek şüphe demek. Emri ilahide kuruntular, başka ne olacak? Bunu demekten bile biz hicap ediyoruz Allah'ımızın emrine tam sarılınır. Burada şüpheye düşmek bu müminin de şiarı olamaz zaten. Gazaptır. Sebebi olmaksızın böyle her şeyi devirip yıkmaktır, mahvetmektir. Çoğumuzun hali de bu zaten.
O kadar güzel dedi ki, müstesnaları olmakla birlikte gerçekten buradaki sayılanlar bir kere ifade buyuran bunu ona bakmak istiyorum. Hakim Tirmizi Hazretleri, Rahmetullah Ali büyük bir ilim ehli. Bunlar Kuran-ı Azimüşşan'dan, ehadisi Muhammediye'den süzerek ortaya çıkarmış oldukları hususlerdir. Hayvani duygulardır. Buna bize yol gösterecek olan Ebu Hafs Hattat Hazretleri bir demirci ama zamanında kutludur. Nefis bir zulmettir, karanlıktır. Şimdi buraya gelmeden önce bir kimseyi dinledim. Diyor ki eyvah diyor, çok güzel konuşuyor. Ben diyor, oğluma diyor bir kompozisyon hazırlanacakmış, hazırladım diyor. Hocası demiş ki bak şu üç beş satır neyse, ne kadarsa bu sana ait değil demiş. Diğeri sana ait. Biz diyor, astımızdan bu dil sebebiyle kopmuşuz. Burada bizim İmam Hatip'te okurken çok sevdiğimiz bir kardeşimiz vardı. Şimdi İslam fıkhında ya profesör oldu ya da çok gelişmiş bir kimse.
O derdi ki o zaman hayret etmezdim de dinlerdim, severdim. Derdi bir Arapça ifadeyi Türkçeye çevirmek kadar zoruma giden bir şey yok dedi. Çünkü aslı bulunmuyor. İsmi münakaşaya götürebilir sizleri, biz münakaşaya gitmem Allah'ın izniyle. İyi olan tarafını alırsın, kabul edersin. İyi olmayanı da bir tarafa bırakırsın. Bir konuşmasında diyor ki gerçeği söylüyor ama. Rahman kelimesinin Türkçede ben anlamını bulamadım diyor. Ondan ne yaparsak yapalım San Efendimiz hazretlerinin kitaplarını alalım, isterse hiçbir şey anlamayalım onu yazan parmaklar Allah'ımızın nuruyla tutan eldir o. Rabıta olur bize. Okuyalım, arkasında da onun açıklamaları var. Birer satır olsun. Ne okudun diye gelirken Hud suresinden okudum, takip ediyorum, bir cümlesi, hatırımda kalan, geldiğiniz nimeti Mevla'yı Zülcelal'den bilmemek diyor, en büyük zulümmattan birisidir. Bir dünyevi nimete kavuştuk.
Bunu kendi gücüm ve kuvvetim demeyin çünkü Kasas suresinde bunu Karun dedi, kendi gücümle dedi ve olduğu gibi de battı zaten, yok oldu. Geliştiğiniz her nimeti Rabbi Zülcelal'imizden bilerek ona itaat edin, teslim olun diyor. Bu bize hiçbir zaman zatını unutmamamız gerektiğinin bir öğüdüdür aynı zamanda. Ne kadar güzel söylüyor. Yoğunlaşalım. Göreceksiniz, çok faydamız olacak bizim. İstifade edeceğiz. Nefis gerçekten bir karanlıktır. Onun ışığı nedir? Gönüldeki nurdur. Onur ne ile kuvvet bulur? Allah'ımıza tam dayanmakla tevfik-ı Samedani ile olur. Bazen işin için içinden çıkamadığımız olur. Bazen zorlanırız. Deriz ki ben beden olarak yapmıyorum ama gönlümden de şu düşünceler geçmesin. Bak burada Esad Elbili Hazretleri'nin buyurduğu gibi samimiyet istiyor. Şamus seher ağlar isen tez bulunur umman sana diyor. Şamus seher gidiyor gündür.
Candan talep kıl yarını diyor, Esat Elbili Hazretleri. Candan diyor sarıldım. Belki birincide kahrolup gitmeyecek bu mellim. İkinci bir, üçüncü yol bulamazsa dahil olamaz. Ona kapıyı tam kapamak, azıcık bir kalıntısı olsa Allah korusun bizi yıkmaya sebeptir. İşte ormanlar görüyorsunuz. Söndürülüyor. Sonra bir kıvılcım, az bir ateşin çok küçük bir parçası yanmasına koskoca servetin bitmesine sebep oluyor. İman servetimize, İslam servetimize manevi nimetimizi yok etmeye Allah korusun bir sebeptir, bu fırsatı vermemek, mühim olan. En büyük perde beyneke ve beyne rabbik muvafakatu nefs. Allah ile aramızdaki en büyük engel. Halbuki biz Rabbımızla olsak öyle nimetler var ki onu onu tanımakla alakalı. Nasıl ki onun ilmi bir deniz, yedi deniz ilave edilse, bitmezse onun mülkü tarifi uygun. Nelere eriştirir bizi. Ne nimetlere kavuşturur bizi. Onun için hep Rabbamıza dönmek.
Vakit geldiği için burayla bitireceğim. Asıl diyor Allah ile kul arasındaki perde nefsinizin arzusuna uymanızdır, buyurmuş. Velhamdülillahi rabbil alemin el Fatiha.
Kaynak: Genel
