Nasıl burda yaşayışlarında sığın efendilerimizin hayatları bakacağız kendimize ona göre şekil ve biçim vereceğiz ona buna kıyas ederek şekil almayacağız bakın biz bir ayakkabıyı dahi alırken ne yapıyoruz örneğine bakıyoruz en üst üzerine almaya çalışıyoruz bir elbiseyi alırken en güzelini alıyoruz yemeğin en güzelini biliyoruz bir araba mı en güzeli telefon mu diyoruz ki bekleyelim o yedisini değil iPhone sekizi diyoruz daha iyiymiş onu bekliyoruz neden insanın tabiatında en güzele en mükemmele doğru ulaşma vardır insanın tabiatında. Allah'ımız tabiatımızda olan tabiatımızda olan bu halden dolayı tabiatımızda olan bu halden dolayı ev güzeli bize misal olarak veriyor, hesable.
Bize en güzel örnek Muhammed Mustafa Saimlallahü Teala'nın misal Her şeyden en güzel Allah'ımızın bütün sıfatlarının tecellisine mazhar yaratılış olarak ve galen Nebi sallallahu aleyhi ve sellem kenne rasulullah sallallahu teala aleyhi ve sellem ahsenen nasuh ve ahsenanın kuluka şekil olarak da insanların en güzelliği ahlak olarak da en yüzü. Vehen demek mesela yüzü temiz deriz ya yüzü temiz demek ahlakını da ifade eder her kanıtliyle yani şekil olarak güzel derken efendimiz aleyhissalatu vesselam her şekliyle güzel mübarek cismi saadeti zaten ömrüne Cenabı Hak onun yemin ediyor, bazı sözler hep böyle diyoruz zaten ağır gelir diye konuşamıyorum, anlatılmaz. Bizim üstadımızdan duyduklarım var anlatamam Allah'ımıza şükürler olsun ki söyledi şöyle bir hal var dersek buna soracağım. Bir Ahad ile Ahmet arasında bir Mim farkı dinenin bile bir kısım insanları ne kadar yoldan çıkarır diyor.
Onlar Kelvin nass alakaderi okurdu. İnsanlara akilların ölçüsü içerisinde konuşun yoksa bize açmadıkları ne der var bizim mürşidlerimiz aynen kapandı sandık gibi iddia ediyor, açamadı. Söyleyemedim Biliyorsunuz Ebu Hureyre radıyallahu anh Resulullah dan sallallahu aleyhi ve sellem iki hat dolusu illim aldım eğer diyor birini halka neşrettim anlattım bir diğerini söyleyecek olsam boğazım diyor benim kesilir benim boğazım ancak elini anlatmışlar onlarla konuşmuşlar onlarda bize zerreyi bile vermemiş çünkü bunu anlayabilmek için bize bir grup geldi öğretmen uğurlu duydu. Mevlana'mızın nereden tespit etmiş nereden bunu ayarlamış Muhyiddin Arabi hazretlerinden biz o kavgalı yerlere gitmeyelim işimiz yok zaten. Ondan sonra diğer meşayih-i kiramdan bulmuş kelimeleri sözleri işte bu şerpan doğru mu?
Doğru mu geldiler okurdular efendilerimize sığınıyoruz gelmiş adamlar iddia ediyoruz ne üretmelisiniz sizlerden ilkokul üretmeniz. İlkokul da çocuklara diye üretiyorsunuz. Dediler biz matematikte iki iki daha diyor Mevlana annemizin Merve anamızın konuştuğu söz aynen Hasan-ı Basri'nin Hasan-ı Basri ikilimde müstesna bir kimse. Azıcık bir sözler söylenir ve neler oldu bilir. Diyorlar ki ya Hasan kıl kulun içerisinde bir hanım geliyor o geldiği zaman siz coşuyorsunuz böyle ama bize gelince bize İbrahim bin Edhem'de işte şurada bunda böyle bir kariyer değil misali de geçiştiriyorsunuz. Buyuruyor ki ben lokmaları fillerin ağzına günah yarlıyor. Bu sözler karıncaların ağzına girmez diyor. Ara ara anlatıyorum. Bu keçiören'den hiç unutmuyorum biiznillahi Teala Diyanet fetişleri bu Fütva grubundan geldiler Mürşid-i Kamilimiz ismini de hatırlıyorum ev sahibinin Allah'ın izniyle gerek duymuyorum.
O kadar hepsi vefat etti. Bunları rabıtayı anlattı. Çok güzel dinlerin bize anlattığı var Etraftan gelenlere anlattığı var amma velakin onlara anlattığı o zaman bu telefonlarda yok ses alma cihazlarda yok dedim ki Allah'ım ne yapsak nasıl etsek tak onlara göre bitti. Bir gün Ahmed bin Hanbel Rahmetullahi Aliyyin Şazedi Meşşainden bir kimseyi dinleyelim zaten bunlara intisabı var Fatiha-i Şerife'ye mana veriyor mana verirken verirken şöyle bir baktı Ahmed bin Hanbel Rahmet envacha hem de Kuddesallahu sırr bu evliya için kullanılır Ulema için Rahmetullahi baktı onların tahsil durumumuz vesaire bunlar yok zahirde öyle bir tahsili yok cezbelenerek dışarı çıktı ki Ya Rabbi bu ilim nedir Allah'ım Ulube'yi kime okutalım açılışı nasıl yapalım Diyor ki Türklerimiz bir araya geliyor Somun çubuğu var. Somun çubuğu var kimse mi Somun biliyorsunuz.
El arabaların üzerinde somun deyip etmezsek benim dedi bak sırrımı ortaya atacaksınız ben bundan sonra yaşamam dedim gelin sırrımı yedirmeyin onun halini anlayanlar dediler ki sizin açılışta bulunmanızda, üncülüğünüzde bereketler zuhurilerde şimdi İlimde vusuk sahibi insanlardır ilimde derinleşen insanlardır onların bir tek sıfatını söyleyeceğim çünkü bu saatler alır. O da mutmainne halidir. Efendim mutmainne hali nedir şimdi bırakalım diğerlerini mülheme ye gelince Efendimizle buluşur sallallahu teala eylesin Hadi bu gizli bu gizli bu açık olsun haydi açıktan bölüşür aleyhissalatu vesselam efendimiz arada bir engel yoktur var mı İhvanımız içerinde var ama bizim şu cemaatin içine girer mi girmez mi düşünüyorum Niye girmesin efendim kalbinde zerre kadar itiraz olanların yanına girmez oluyor.
Bir gün bizim genmir var bunun üzerinde çok duruyor bize itiraz edeceksen kardeşim git rahat et yapma bu işi Ben rahat et düzelce gemmirde Üstadımız görüşüyor. Yanında oturuyor bize bir kitap okuttu İmamı Gazali'den Rahmeti Uvari sonra görüşmeye başladı yandıra bulunduğum için bir yerde yüksek bir yer yani bunu başkası konusu olmaz da mürşid-i kamilimiz konuşurken kendimi şöyle bir açsın geri döndüm. Güldüm geçiyor böyle bir ayran üstadımıza ikram ettiler o da mübarek boğazına dokunmasın diye onu ısıtmaya çalışıyor. Diyor ki Efendimiz aman rahatsız olmasın her şeyini düşünmeye çalışıyor bir iznmintaytarden nasıl rahat eder, lider ol lider, Liderlere öncülük yapan lider ol onlar olmasa alem birbirine karışır.
Şimdi kendimi temin ederken bunu al da kendini atma al sonra iş bitti sohbeti biri bu ricamil o ayıp geldi evin etrafında düğündür uğraştı kim ki bu itiraz ederdi içeri girmedi buna hassas eden Efendimizin sallallahu teala aleyhi ve sellem üç beydisi var birisi umumidir, Mekke'dir ikincisi biliyorsunuz Eshabre Ya'yu vellezine amennu'l aminu billahi ve Resul Medine-i Münevvere'ye geldiği zaman bu yeni gelen kardeşlerimizle değil eskiden gelip de gönlünde ışığı tutanlar. İşin asil şimdi Buyurduk ki içinizde ecnebi var mı yok üşürsen bura boş gelemezsin Üçüncü bir meclisi var o kendi üçüncü olan meclisi Sıddıki Ağazar ile alevendidir. Efendim aleyhissalatü vesselam vermiş Cenabı Hak'tan üç ilim altın buyurdu birisi peygamberlik ilmi onu ben korudu, iki. Bir ilim onu yaymakla emrolundum şeriatattır. Üç. Bir ilim ehline öğreteceğim bir ilimdir. Bunun içinde var. Esrarı var.
Inşallah bu nimetlerle mahrum olmayalım Evraızı güzel okuyalım, eski halimize güzel yaparlar bunun içerisinde asıl olan Muhani yön, ruhi yönler çok önemli. Bakın oruç tutuyoruz diyelim oruçta bunun ruhi yönü nedir takva Namazda nedir haşret zikirde nedir zikrettiğiniz mebla ile olmaz Hepsi bu yoksa mahrum kalma mı diye çok zor. Bunlar önümüzde bu olacaksa bu hayatta olur ölüm bir gelir geldiği zaman da geri gitmez onun için çalışırız Es kızın sahipleri Allah'tan korkar ve bunu idrak eder Peygamberler nasıl hayatlar var onun içinde ondan sonra diyor ki Velilerin hayatları neyi söylüyoruz biz Uhbetul Uhlu ama onun yapmış olduğu fiiller o kötü fiilden sonra Allah'ımıza dönüyor diyorlar istirahatdir kabirde çok istirahat ederiz Ondan sonra biz önce ne yaptık bir somuncu babamızdanım. Somuncu babamız büyük bir bilgidir. Onların illa bir ders halkası içerisinde bulunmasına gerek yok.
Hacı İsa dileleriniz malum. Yalnız o ders halkasında oturmazken batuni olan diyelim ledünni olan ilmin zahiri olan ilimle haddi kelişmemesi gerekir. Şerhi emirlere muhakkak uyması icap eder onlara uymadıkça ne keşif olur ne keramet olur kabul olmaz zaten bizim misal verdiğimiz kimseler şer-i şerifte son derece dikkatli Allah'ın sevgili kullarıdır. Açtığımız kitapta vera mesela bir tanesini söyleyeyim Biz diyor Sıddık-ı Azam radiyallahu anh Efendimiz harama düşeriz korkusuyla yetmiş helali terk ettik diyor. Bunlar bu kimseler bunların yolunu izleyenler harama düşeriz korkusuyla yetmiş helal kapısını diyor biz kapattık diyor. Sonra Efendimiz aleyhissalatu vesselamdan alınmış Ebu Hureyre Hazretleri rivayet ediyor Şüpheli olan işlerden korunmak, muhafaza olmak Şüpheli olanları bırakmak. Mesela mala yani olarak geçiyor.
İbrahim ile gözün bakışında bile bu var boşa bakmayacak diyorsun ibret kulak boş dinlemeyecek hikmetli sözden hepsi mübarek sözün içindeyiz inşallah elde ederiz yalnız biz ver diyemedi Efendilerimiz dedik onlara benzemeye çalışalım onlar nasıldı deyince onlar Allah'ımızı çok zikreden sonra hizmeti minnet bilen Allah'ın huzurunda hizmet mesela böyle her derneğimiz bir hizmet geldi elimizden geldiği kadar çabuk gayrı kırk gel dedim şuraya da bir merkez açalım. Yok. Efendim bize bir hoca sınıfı geldi. Dediler ki tarikat dinmet, taat dinmet. Nimettir, taat nimettir. Yine geçelim hizmeti minneti hizmet bilme. Ol hakka aşık olursa Hızır da kula aşık olur.
Siz diyor Allah'a aşık olursanız Hızır aleyhisselam da size aşık olun dervişin her nefesi son nefes hep böyle düşünecek bu şekilde düşünüp hareket edecek insan daima hayır işleyen işlemedi insanı biz bunlara benzeyeceğiz ya Efendilerimiz böyle Dilin daima zikirle meşgul olması zikri kesirdir nazar-ı rahmettir. İki yerde dikkatli olun. Kim bunu söyleyen bize? Aci rahmetenni Hazretleri buyuruyor diyor iki yerde dikkatli olun buyuruyorlar yemek yerken söz söylerken yemek yerken ne demek helal yemek ve söz söylerken ağır gelir dediğimiz hususlerden birisi şu bu Sanhibe hazretlerinin Hazreti Allah'u sırrı acayipimize gitmez inşallah her bir lokmaya alışta
