Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Oruç ve Sabır: Manevi Güç ve Korunma kaydında Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. Mevla'yı Zülcelal'imiz buyuruyor. Ey iman nimetiyle nimetlenen, bu şeref ile şereften hem, bu imanla ebedi cennete namzet olan mümin, Sure-i da, Aleykum sizin üzerinize farz kılındı. Asiye, Nasıl ki diğer ümmetlere farz kılınmışsa, size de farz kılındı. Ta Adem…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. Mevla'yı Zülcelal'imiz buyuruyor. Ey iman nimetiyle nimetlenen, bu şeref ile şereften hem, bu imanla ebedi cennete namzet olan mümin, Sure-i da, Aleykum sizin üzerinize farz kılındı. Asiye, Nasıl ki diğer ümmetlere farz kılınmışsa, size de farz kılındı. Ta Adem aleyhisselamdan beri ümmetlere, nebilere, o nebilerin ümmetlerine nasıl farz kılınmışsa, aynen size de farz kılındı. Hiç şüphesiz o peygamberlerden, onların ümmetleri de bu oruç, taati oruç tutmak suretiyle size onlar bir örnektir, bir misaldir. Sizin üzerinize öyle bir zorluk yok. Asıl ibadet ve taatlerde başta bir itikadi yönü var. Biz oruç tatilinin farzını iman ediyoruz. O farzdır. Biz buna inanıyoruz. Müminler olarak oruç taati farzdır. İlle bunun ibadet yönü var.
Cenab-ı Hak, Rusya'den ihsan ederse, bunu da şartlarına riayet ederek, yemekten, içmekte, cinsi münasebetten uzaklaşarak, niyet ederek, vakitlerine de riayet ederek yerine getiririz. Bu ibadet yönü. Ahlak yönü de şu her taatte olduğu gibi vuruş taatinde de, ahlaki yönü şu, biz vuruş tutmak suretiyle bu güzelliği elde edeceğiz. Isyanlardan Allah'ımızın ment etmiş olduğu bütün kötülüklerden korunmak için. Oruç, hayvani duyguyu yok eder. Şimdi kelime çok zengin olduğu için duruyorum. Fiilinde, şehvet, aşırı arzu demek, istek demek. Mesela bir baş olma arzusu, bak bunun için ne kıtaller oluyor, neler zuhur ediyor, ne yanlışlıklar meydana geliyor, ne fitneler zuhur ediyor. Bir baş olma arzusuyla. Sonra dünyaya olan ilgi de, dünyaya olan muhabbet de, şehvet olarak gelenını, bir de Allah'ımız muhafaza buyursun. Kendi namusu varken bir başka namusa mehir etmek. Eğer gücünüz yetiyorsa evlendiniz.
Eğer siz evlenmeye gücünüz yetmiyorsa o zaman oruç tutunuz, tutunuz. Çünkü oruç sizi yanlışlıklardan, kötülüklerden, Rabbimizin men ettiği hallerde muhafaza eder, korur. Ateş ile, oruç tutan arasında oruç tutan bir mümin. Bu orucu tutmak suretiyle oruç tahdi, ateş ile bunun arasında nedir? Bir perdedir. Ateş, beş yüz senelik yerden kokusu gelen bir azaptır. Onun kokusuna da tahammül edilmez. Allah korusun, bir müddet çok az bir anda olsa ateşi göre, ehli tahkike göre ulemamızın, hikmet ehli bulanlarına göre, bu nimet için bahşolunan ateşte bir sene kalır da rahatlığında bu ateşi görmek sebebiyle sağından soluna dönmez, dediler. Böyle bu ifade ettiğimiz işte bir baş olma arzusu, bir dünya sevgisi, bir sinsi karşı duyulan yersiz, oruç bunlar arasında da size bir perde, sizi korur bunlar. Sizi muhafaza eder. O, 0 duyguyu yok eder ve sizin de ruhi, manevi gücünüze güç katar.
Oruç, bir kere ateşe karşı nedir? Bir kalkandır. Ateşten sizi korumaktır. Nasıl ki, nasıl ki perde, Allah korusun, bu büyük günahlardandır. Ondan, ondan korunulduğu gibi. Essiyem cinnetü, oruç kalkandır. Bir kere oruç sizi cehennemin ateşinden ve hayvani duygulardan bir kalkandır, bir muhafazadır. Hasin, kala manasını taşır. Oruç bir kalkandır. Ateşten sizi koruyacak olan bir kaladır. Mümin için bir kaladır. Burada da ifade buyrulan gıybete gitmedikçe, hatalara düşmedikçe, nefsani isteklere dalmadıkça, oruç sizin için bir kalkandır. Gıybet etmedikçe, yalan söylemedikçe sizin için bir kalkandır. Eğer Allah korusun, bu gibi yanlışlıklara gidilecek olursa, yani bir müminin kıymetini, değerini, üstünlüğünü yok etmek için yüzüne söyleyemeyeceği sözü arkadan konuşmaya başlarsa ve yalan Allah'ımızın lanet ettiği kötü bir sıfattır, bunları yapacağız. Oruç bir kalkandır.
O bir kalka ki, müminin korunması için her türlü kötülüklerden, kalalardan bir kalalardır. Her amel, her amel yapan kimse içindir ama oruç müsebaka. Çünkü diğer taatler bunun gibi değildir. Çünkü oruçta mesela ağzını yıkarken suyu kaçırabilir. Çok gizli bir yerde orucunu da yiyebilir ama diğer tarihlerde de böyle değil. Bu sebeple oruç benim içindir. Onun da mükafatını ben vereceğim. Oruç, sizi ateşten koruyan bir kalkandır. Gidin. Şimdi oruç tutan kimse, cehaletle yalan, gıybet. Bu sadece yalan ve gıybetle sınırlandıramazsınız. Bu kötülüğün en çirkini olması hasebiyle sözlendi. Yoksa diğer yanlışlıklar olmadığı sürece. O kimse mümin kardeşine hakaret etmedikçe, buradaki ifade biraz ağır. Misal haya et diyor. Kötü bir söz söylemedikçe ancak bu şekilde diyelim.
Onun rencide ile müminin şerefini, haysiyetini yok eden bir harekette bulunmadıkça, ona kötülük yapmadığı sürece, Şimdi oruç tutan kimse, oruç cehenneme karşı kendisine bir kalkan. Oruçlu olarak kalkıyor fakat öyle bir kimse ki kendini bilmez, cihatdır, cihat. Buna güçsüz söylüyor. Hiç uygunsuz hareketlerde bulunuyor. Onun böyle yanlışlık yapmasına sebep olacak, Allah korusun günah işleyeceği hareketlere giriyor. Sakın ha ha, böyle bir harekette bulunmasın. Eğer bir kimse kendisine sataşır, kötü bir söz söylerse, der oruçluyum desin. Canı yedi kudretinde olan, elinde olan Mevla-yı Zülcelal'e yemin olsun ki, Akşama doğru oruçlunun ağzından meydana gelen bir koku. O Allahü Zülcelal'e mistden daha kıymetlidir, daha güzeldir, daha iyidir, ona daha hoştur. Oruç sabrın yarısıdır.
Sabr öyle bir taatti ki, Jim suresinde onuncu ayeti Resulullah, Allah sabredenlerin mükafatlarını, mükafatın ecrini, sevabını günah işlemeye mevkiye sabretiyor. İbadet ve taat yapmak için hazmetiyor. Başına gelen musibetlerden dolayı da şikayet etmiyor. Öyle bir sabrın içerisinde bulunursa, onun mükafatını Cenab-ı Hak sonsuz olarak verecektir. İşte oruç, sabrın yarısıdır. Her şeyin bir zekatı vardır. Cesedin şu vücudun zekatı da oruçtur. Cenabı Hak cümlemizi yolunda muhakkak kılsın. Velhamdülillahi Rabbil alemin. El-Fatiha. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin kalbi serin sohbetini dinlediniz.
Kaynak: Genel
