Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Ölümün Hakikati ve İyi Bir Hayatın Önemi kaydında Vasiyyet etmek, hemen üzerine haktır. Hiçbiriz bilmeden. Anlaşıldı, evet. Evet. Vasiyet, hikmetsizin vefat eden bir mümin, cıbalinde methul olan, emvat ile, ölüler ile tekelün konuşma ve muhabbet etmeye mezun bulamaz. Mahrum şöyle bir kimsedir ki vasiyet gibi sebeb-i necat, kurtuluşa sebep, ve bu mümü derecesi, yüksek dereceyi, müstezim…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Vasiyyet etmek, hemen üzerine haktır. Hiçbiriz bilmeden. Anlaşıldı, evet. Evet. Vasiyet, hikmetsizin vefat eden bir mümin, cıbalinde methul olan, emvat ile, ölüler ile tekelün konuşma ve muhabbet etmeye mezun bulamaz. Mahrum şöyle bir kimsedir ki vasiyet gibi sebeb-i necat, kurtuluşa sebep, ve bu mümü derecesi, yüksek dereceyi, müstezim olan, gerektiren, hayırdan mahrum olarak vefat eder demektir. Tevki vasiyet, vasiyet etmemek, dünyada ayıp ve ayıp olduğu gibi, ubaca da yarın ahirette de ve nar olur. Allah korusun, ateş olur. Muhtaç bir meyyiti bir ölüyü, tekfirleyen kefenleyen mümin, Cenabı Allah cennet Sünüsü, yani cennet Allahu alem ipeyitalar bilir, bir de ikza eder Allahu alem. Bir Müslüman ölümü üzerine, Müslümanden, Müslümanlardan yüz kişi namaz kılarsa, mağfud olur, bağışlanır.
Hakikatte, hanemiz, gabil olduğunu takattur eylemek, evinizin kabir olduğunu hatırlamak, sizi, amain salihaya, salih amel işlemeye teşvik ile cennete dahi beyler demektir, cennete yakın kılar demektir. Mevti, ölümü tevekkül düşünme, yani dünyada misafir olduğunu ve galiben yakın bir vakitte de cemaati emvate, ölüler cemaatine iltihap edeceğini, ona kavuşacağını tefekkür sadakadır. Bu çok önemli bir hadis Salah hal ile vefat edenler, güzel bir hal ile ahirete gükenler, messuren sevinerek dirileceği gibi, isyan ve tuğyan içinde vefat edenler de, ükülerek dirilecektir. Hocam şerife manası, yani insan yaşadığına göre dirilecektir. Evet. Tezyidi ibadet, çokça ibadet, nimeti hayata mütevakkı olduğundan, hayatın bereketlenmesine sebep olduğundan, mevt ile, ölüm ile o nimetin zevalını temenni etmeyiniz demektir.
Yani ölümü temenni etmek suretiyle siz hayır amelleri, amelleri terk terk şeklinde olmayın. Çünkü mümin, hayırlı bir kimse yaşadıkça ibadet edecek, taat edecek, hayırlı amellerde bulunacaktır. Hayırlı amellerde bulunacaktır. Ondan dolayı, ölümü temenni etmeyin. Cenaze, hazır olunca, defnini tehir etmeyiniz, defnini geciktirmeyiniz. Lakin namaz kılanlar, güzel yahut ırka baliğ. Yüz veya kırk kişiye ulaşmak için zararsız tehlike müstesnadır. Kırk kişi veya yüz kişiye ulaşması için geç koymak zararsız bir gecikmedir, buyrulmuş. Ve yani ki siz olmaksızın birdenbire vefat etmek, reddi mezali ve vasiyet gibi mukaddimatın saadeti ikmal, etmiş olan silaha için, sele biraha ve füsaba için dahi alameti gazattır.
Yani şey demek istiyor vasiyetini yapmış, ibadet taatini, elinden geldiği kadar, yani geriye mesul olacak bir şey bırakmamışsa bu mümin için müstesna ama Allah korusun bir fasık için hüsrandır. Saniler için sebebi rahat, rahatın sebebi, Fasıklar için isyankarlar için dahi alameti gazaptır. Gazabın sebebidir. Bu, iki tanesi birbirine uygun Ömrünü ibadetle geçirip, vefat edenleri Cenabı Hak, hayır ile ihya vuracağı gibi, vakitlerini asi ve menahi, isyan ve nehy yoğunlananlar ile imrar eyleyenler, geçirenler dahi amelleriyle mütenasık bir surette bas olur, bas olur. Yani iyi amel işleyen ilmi, kötü olan da kötü değil gibi. Dediğim gibi değil, öyle buyuruyor zaten. Ömrünü ibadetle geçirip, vefat edenleri Cenabı hak, hayır ile dirilte, dirilteceği, evet, dirilteceği gibi vakitlerini isyan ve nehyyollananlarla imrarleyenler, geçirenler dahi amelleriyle mütenasip bir surette vaaz geçer.
Yani, dirilirler buyuruyor. Cenazete Cenazeyi teşhi'den kimse, tağutun her bir koluna girip birkaç hatbe, birkaç adım götürmeli. Yani Ölümün başlangıcı. Zahir olan hastalarınızın, yani öleceği belli olan hastalarınızın, yanlarında kelime-i tevhidi tekrar ile kendilerine isma ve iftihar ediniz demektir. Kendilerine buyurun demektir. Yani insanlara, vaaz için tefekkürümü yetişir. Ölümü düşünmek insanı nasihat için yeter. Için de zenginler için de rızık veren Allah'a ve yakin kafidir. Burada yakin dediği kesin inanç. O kesin inanç bu müstesna bir haldir bu. Yaşamak, yaşamamız gerekir. Ne diyeyim? Hayy ister, makam ister, iyi bir gayret ister. Zenginlik olarak, bu da manası o şekilde ama bakıyor. Nasa insanlara vaaz için tefekkür ömür yetişir. Vela için de zengin için de rezav ve hakke diyassıt ve yakin kafidir. Şimdi şey anlamış oldum da zenginlik olarak yakin.
Yakin bir muhhamdır, çok önemli o. 0, imanın, sohbetten tahkike geçmesi, imanın tat ve lezzetini alma. Mesela kıldığımız namazdaki, secdede Rabbimize, kulbiyet yakınlığı. İşte, gıyabında istikamet bu gibi. Ölüm mukaddimeleri zuhur eden hastalarınız üzerine Yasin-i Şerif'i ve rahat edin, okuyunuz. Evet. Mevtanızı, cenazenizi, ölümünüzü nasıl denirse? Saniler, suleha, saniler civarında, sanilerin yakınında defnedidir. Zira, diriler, fena komşudan muazzam olduğu gibi, diriler, fena komşudan sıkıntı duydukları gibi, ölüler de fenaların mücavenetiyle, onların yakınlığı ile rahatsız olur ve birkaç kavli söylemişler bu hususta iki kişi diyorlar bir odada yatarken, biri rüyasında yılan akrep görse, yangın görse, bir köpek kovalasa bir diğeri de çok güzel cennetler nimetlere masajsa birbirinden haberi olmaz diye de söylemişler. Ama biz Hadis-i Şerif'e dikkat edeceğiz.
Kaynak: Genel
