Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
Murakabe ve İç Dünyanın Terbiyesi kaydında Bismillahirrahmanirrahim Errakib Allah'ımızın ismi Celalinden birisi bütün varlıklar üzerinde Gözcü bütün işler murakebesi altında bulunan Allah'ımız Celle Celalühü üzerimizde gözcü olduğuna göre bizim aklı başında bir kimse olarak akıllı kimsenin yapacağı iş nedir bunu Efendimiz buyuruyor Sallallahu Aleyhi ve Sellem akıllı kişinin…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Bismillahirrahmanirrahim Errakib Allah'ımızın ismi Celalinden birisi bütün varlıklar üzerinde Gözcü bütün işler murakebesi altında bulunan Allah'ımız Celle Celalühü üzerimizde gözcü olduğuna göre bizim aklı başında bir kimse olarak akıllı kimsenin yapacağı iş nedir bunu Efendimiz buyuruyor Sallallahu Aleyhi ve Sellem akıllı kişinin nefsine hakim olan ve ölüm sonrası için çalışandır Aciz kişi de nefsini duygularına tabi kılan ve Allah'tan dileklerde bulunup duran bunu yeterli görendir Murakabe kulun sürekli biçimde Allah Teala'nın gözetimi altında bulunduğunun şuur ve idrakinde olması Her zaman beni görüyor, biliyor, duyuyor dememiz Allah'ın her şeyi koruyup gözettiğini ifade eden ismi rakiptir Allah'ın isimlerinden Esma-i hüsna biri müşahede Allah'ın zuhur ve tecellilerini görme anlamında Serrac Rahmetullahi Aleyh'e göre murakebe ehli üç hal üzere bulunur bir iç dünyalarını murakabe kalbinden geçeni kalbimde ne sevgi var razı olduğu sevgimi Rabbimizin razı olmadığı mı diye kontrol eder.
Iki masivadan fani olup Allah'tan gayrilerden tamamen kurtulup hakkı hak için murakabe.
Üçüncüsü Allah'ın korumasına sığınıp onu murakabe hali Allah'ımıza sığınıyor Ya Rabbi Ben nefsimin arzularını yenmeye bir türlü muvaffak olamıyorum Ben sana sığınıyorum diye Onun korumasına girmektir İmam-ı Gazali'ye göre murakabe halini Marifet ve yakin meydana getirir Marifet dedi Rabbimizi tanımak yakin dedi ve kesin inanmış yakin ve marifet sahipleri kurbiyet makamına ulaşmıştır Bunlar da Sıddıyıklar ve Takva ehli olmak üzere iki kısım olup her birinin murakabedeki derecede farklıdır Yunus Emre bu Allah'ımızın gözetlemesine ait Yunus Emre gözün aç iki cihan top dolu Hak Can gözü onu gördü dil ondan haber verdi ol dost yüzün görelden aklım başıma gelmez benim ben bu dem seni gördüm nicesi Sabreyle ya ben dosya malin görmüşem Hur-i cinanı neylerim gibi mısralarla müşahede halini anlatır Başlangıçta Hak ile kul arasındaki perdelerin Teker teker kalkıp ilahi tecellilerin temaşa edilmesi Hadis-i Şeriflerde ve galen Nebi Sallallahuallahu Teala aleyhi ve sellem ittagillah hayz-ı makünte nerede olursan ol Allah'tan kork ve etbi as seyyi etel hasenete tem huha Bir kötülük işlediğin zaman derhal iyilik işle ki o kötülüğü def edip gitsin ve Halikin nesebbi hulukin hasenin Allah'ın kullarına güzel ahlak ile muamele edin Hüntu Halfe Resulullah sallallahu aleyhi sellem Yevmen galyaula İbni Ömer Radıyallahu Anhümme Hz.
Ömer'in oğlu Hz.
Abdullah bir gün Resulullah'ın hayvana binmiş Ben de terkisindeydim buyurdu ki Ya Hulam Ey Oğul'ın inni allimuk ka kelimetin Ben sana bazı şeyler öğreteceğim Ğafabillahe yahfalke Allah'ın emrini gözet ki Allah da seni gözetsin Ğafabillahe tecil öğütecek Sen Allah'ın emrini gözetirsen gözet buyuruyor Gözetirsen Her yerde Sen onu görürsün Her yerde Senin yardımında bulunur Nedir murakabe Ayet-i cellelerde Esselamü ve kenallahu ala külli şeyin rakibe Allah her şeyi görüp gözetmektedir Esselamle innallah kena aleyküm rogibe Şüphesiz Allah sizin üzerinizde gözetleyicidir Her nefes her an her düşüncede her vakitte Ashab-ı Hak Celle Celalü Esselamü inne rabbeke lebil mirsa'd hiç şüphesiz Rabbin seni gözetlemektedir Bu rasathane denir Böyle semavattaki cisimleri de sonra havanın şartlarında bütün kontrol eder haber verir Mirsad gözetliye yani yarusuduke ve yaraka fiğtegallubike Sizin aldığınız döndüğünüz oturduğunuz kalktığınız her hali görür tarassud eder demek özetler ve yesmau necvake O sizin gizli konuşmalarınızla duyar ve la yezübe anu şeyin fil ardi ve la fi sema Semada ve arzda ne varsa her şeyden haberdardır uzak değildir Ve la fil ardil kalp kalpte olan da ona gizli değildir Ve la fis sudurur bu sadrınızdan geçenler de ona gizli değildir.
Ve lafi niharirru Gündüz ki işlediğinizde Ve lafi ülmeti leylin nefs sizin geceki halinize de vakıftır. Ve la fi atvaril kalp Bütün kalbin artık ne düşünüyorsa hayır şer iyi kötü hep bunlara bak Esayullah vedlu aleyhim nebebney ademe bil Hak onlara Adem'in iki oğlunun haberini gerçeğe uygun olarak anlatır. Hani ikisi de birer kurban sunmuşlar birininki kabul edilmiş diğerininki kabul edilmemişti gale le aktulennek kurbanı kabul edilmeyen diğerine and olsun seni öldüreceğim dedi Gale inne ma yete gabbelullahu minel müttakin. O da dedi ki Allah ancak takva sahiplerinden kabul eder. İslam'le. Ben öldürmek için sana elimi kaldıracak değilim. Inni ehhafullah ha rabbell alemin.
Zira ben alemlerin Rabbi olan Allah'tan korkarım bu murakabe işaret Allah beni görüyor biliyor demek istiyorum ve ravedethulletihhu ve fi Beythiha annefsi Evinde bulunduğu kadın Züleyha validemiz Onunla birlikte olmak istedi Yusuf Aleyhisselam ile ve Ve Ve lagatil ebbab kapıları iyice kapattı ve galet heytelek ve haydi gel dedi Galema azallah O da Haşa Allah'a sığınırım İnnehu rabbi ahsene mesveey Kocan benim veli nimetimdir Bana iyilik edip evini açtı. İnnehu leyuf yuzz zalimun. Gerçek şu ki zalimler iflah olmaz Ebu Osman mağribi der ki Ebu Hafs bana şöyle dedi Rahmetullahi aleyh Gatte sallallahü ve'sra ramü aleyhi ve sellemu alihi insanlara vaaz etmek için oturduğunda önce kalbine ve nefsine vaaz Onların senin etrafında toplanmaları seni gurura götürmesin Onlar senin dışına bakarken Yüce Allah senin içine nazar edip murakabe ediyor. Yüce Allah her şeyi görüyor, her şeyi biliyor.
Yüce Allah murakabe şuuru içinde kendisine ibadet eden hayatın her zerresinde bu şuurunu zinde ve önde tutan uyanık kullarından eylesin. İve ma haleftettehre felatekul Sen böyle yalnız kaldığın zaman deme Haleftü Velakin Kul ala rakibin Yalnız kaldım her şeyi yapabilirim deme Allah seni gözetlemekte Ve la tahsebennallaha yafulüsa Zannetme ki Allah senden bir an Gafin ve laen ma yahfe alihi yahib Ona hiçbir şey uzak deyin Ey yüce Allah'a iman eden Mümin yalnız başına kaldığın zaman sakın yalnız kaldım Dolayısıyla beni kimse görmüyor deme Aksine şunu de beni murakabe edip gözetleyen biri var LİL murakabeti Simarun agimetun inah Bu Allah'ımızın bizi gördüğünü Celle Celalü Bilmenin sekiz tane faydası var bir Ennel murakabe te min esbabı duhuli cene Eğer Rabbim beni gözetliyor diye kötülüklerden sakınırsak cennete girmenin işaretidir.
Enne bihhe yetibü'l abd rıdallahii sübhanehu ve Teala'nın Bu sayede kişi Cenabı hakk'ın rızasına nail olur üç ennehem min aga mirveaisi alel müseratı ile taat murakabe hali sizi çok taat yapmaya sevk eder en nebihe Dördüncüsü yahsilül ab ala maiyyetillahi ve te'yidihi Bu sayede kul Allah'ın gözetiminde olur Allah ile beraber olma ve Onun da desteklemesi Nimetine mazhar olur. Enneh Öyle olur ki taayyene ala terkil maasi ve'l münkerat İsyan ve günahlardan da sakınır. Ennehe min efdal I taat I ibadet ve taatin en üstünüdür ennehe min ishalil imanı ve Semerati İmanın özelliklerinden ve imanın meyvelerindendir enne bihha yes add ve taslihu ahvali fitdarin.
İki cihanda da kendisini ıslah eder ve hayırlı zümreden olur Murakeben hakikati nedir Kulun devamlı Ganuhu bi'attillail Hak subhane ve Teala ala zahirei vebatini Cenabı Hak'ın hem dışımızı Hem içimizi bizzat gördüğünün düşüncesinin güçlenmesi ve kuvvetlenmesidir. Tam manasıyla gördüğü duygusu içeride olmaktır. Esselamü ve essiru gav lekumevi cerubî innehu alimun bilat-i su diyor. Sözünüzü ister gizleyin ister açığa vurun bilin ki o kalplerin içindekini bilmektedir. Esselamü innallahe bikulli şeyin Alim hiç kuşkusuz Allah her şeyi tam olarak binmektedir. Femen ragabelahe fi havaterihi Kim düşüncesini böyle gözetleyecek olursa kalbimden geçen beynimden geçen düşünceler nedir diye bunu devamlı düşünceleri kontrol altında tutacak olursa Asamehullahi fi cevarihihi Allah'ımız Onun azalarında muhafaza eder kötülüklerden.
Ve bil-mürakabeti temnaun nefse hevah murakabe nefis ve Onun arzularını yok eder Bilin ki Allah İçinizde olanları bilmektedir Ondan sakının ve bilin ki Allah çok bağışlayıcıdır Halîm'dir Ayet-i Celilnen devamı olarak ifade buyruluyor gözlerin kötü niyetli bakışını ve kalplerin sakladıklarını bilir Eshab-ü Allah'a la yak ve aleyhi şeyün fil ardı ve lehsimma Kuşkusuz yerde olsun gökte olsun hiçbir şey Allah'a gizli kalmaz Esselam ne Elem ya'lem bir ennallah'a yara Allah'ın her şeyi gördüğünü bilmiyor mu?
Esselam ne Münafıklar Allah'ın Celle Celalü Gizlediklerini de fısıldadıklarını da bilmekte olduğunu ve yine Allah'ın Bütün bilinmeyenleri en iyi şekilde bildiğini hala öğrenmediler mi Esamre Ya bu neyy innaha inteku misgale habbetin min hardenmin festekun fi sahretin enfis semavati enfil ardiyyeti bir Allah innallahe latifun habbir Yavrucuğum Lokman Aleyhisselam oğluna diyor yavrucuğum yaptığın iş iyi ve kötülük yavrularına söylüyor Bir hardal tanesi ağırlığında bir buğday tanesi ağırlığında bile olsa ve bu bir kayanın içinde veya göklerde yahut yerin derinliklerinde bulunsa yine Allah onu senin karşına getirir Doğrusu Allah en ince işleri görüp bilmektedir ve her şeyden haberdardır.
Esad Erbili Hazretleri, Kaddesallahu Sirra ifadeleri çok ağır olmasına rağmen inşallah anlaşılır Makam-ı muallayı Aslisinden ayrılıp Sufla-yı cismaniyete nüzul eden ve bir daha Evci Alayı Tecerrüde müstahidi siret bulunan letaif-i ruhaniye-i insaniyemiz ancak tevali-i murakabat ile tecelli eder. Buyuruyor ki insan çok ulvi bir alemden geldi ruhu, aşktan geldi ve şu sudan havadan ateşten topraktan yaratılan süfli olan şu cisme girdi. O aleme göre insanın cesedi hiç şüphesiz ölçülemeyecek şekilde süflidir.
Fakat Cenab-ı Hak insana öyle bir güç öyle bir kuvvet vermiştir ki ruh üflemek suretiyle Cenab-ı Hak tekrar o ulvi aleme dönmeye müsaittir Bu da nasıl olur murakabeler ile olur Fazla olarak salik murakabe-i ahadiyetten mahiyete mahiyetten akrabiyete akrabiyetten muhabbete muhabbetten vahidiyete kadar mebsud ve mümter olan şahrah-ı hakikate dahi nail olabilir galallahu Teala fi Hadis-i Kudsi Cenabı Hak buyuruyor buyuruluyor kulum bana nafilelerle yaklaşır o kadar ki ben onu severim ve ben onu sevince işiten kulağı gören gözü, tutan eli ve yürüyen ayağı olurum buyuruyor. Çünkü farzların edası ile farz olan taatleri yapmakla sorumlu olan beden olduğu gibi nafilelerle farzın dışında nafilelerle memur olan da ruhaniyettir. Ruhen gelişir insan. Buyuruyor.
Esselami Rabbini kendi içinde yalvararak gizlice ve sözle bağırıp çağırmadan sabah ve akşam zikret sakın gafillerden olma ayeti kerimesine göre devamlı murakabe ve tam bir ihlas ile Cenabı Hakk'a yakınlaşmayı arzulayan bahtiyar bir kul için yükselme ve feyiz kapılarının açılarak Mevla'nın muhabbete, muhabbetine yönelmesine vesile olur devam-ı murakabe ve kemal-i ihlas ile Cenabı Hakk'a ihtiyar-ı ihtisas eden bir bende-i bahtiyar için Ebvabı tefeyüz ve taalinin Kuşa ve esbabı muvaffakıyetin amade bulunduğu bedihidir Cenabı Allah zatı alinizi bu gibilerin adadına bu gibilerin sayısına dahil buyursun. Zahiri halk, batını Hakk guruğundan eylesin. Dışıyla, insanlarla, içiyle, Mevla ile olanlardan kılsın buyuruluyor.
Bu ayeti celile de devamlı murakabe ve tam bir ihlas ile Cenabı Hak'a yaklaşmayı arzulayan bahtiyar bir kul için yükselme ve feyiz kapılarının açılarak başarı sebeplerinin hazır bulunduğu açık bir gerçektir. Cenabı Hak zatı alinizi bu gibilerinin arasına dahil buyursun zahiri halk ile dışı, batıni içi hak ile olan kimselerden ayırmasın. Burada murakebeleri sıralamış. Esad Erbili Hazretleri. Artık rabıta yapmanın doğru olmadığı zaman. Rabıta bu noktaya getirmiş. Nasıl ki aleyhissalatu vesselam Efendimiz Miraç hadisesinde Sidre-i Münteha'ya gelince Cebrail Aleyhisselam geride kaldı. Artık Efendimiz Refref ile ilerlediler.
Bunu misal olarak verirler Bir de anasının sütüyle beslenen bir yavru Artık diğer yiyecekleri yemeğe kabiliyet kesbettiği zaman ana sütten keser İlk anda bir Mürid bu mübarek yolda bir çocuk mesafesinde daha ilk Mürşid-i Kamil'in rabıtasıyla bizzat emrolunan Mürşid-i Kamil'in rabıta onunla belli bir duruma gelir Detaylerini tamamlar nefvi ispat sadrına kelime-i tevhidin yazılması Ondan sonra gönlünün tamamen arşa açılışından sonra bu görevleri yapar Birincisi İhlas suresinin manası düşünülür Buna murakabe-i Ahadiyet denir Mahiyet ikinci aşaması nerede olursanız Allah sizinle beraberdir ayetinin manası düşünerek yapılan murakıbedir. Akrabiyet Cenabı Hak size şah damarınızdan yakındır. Gaf suresi on altıncı ayet celle bunu düşünür. Muhabbet rabıtası, murakıbesi Allah onları sever, onlar da Allah'ı severler ayetinin Maide elli dört ayetinin meali düşünülerek yapılır.
Esad Erbili Hazretleri buyuruyor ki mübarek ve hususi zamanlarda yirmi dört saat zarfında birkaç defa kalbi bir çanak biçiminde tasavvur edip Cenabı hakk'ın nur ve feyizlerine karşı tutunuz, zikretmeyiniz. Bu murakabe-i ahadiyeti zikre bedel olarak yapınız sükunetle zikir yapmadan tefekküre devam ediniz. Bunu istediğiniz kadar devam ile takip ediniz kalp yukarı doğru olsun çünkü rahmetin inmesi yukarıda olan aşk cihetinden olur yoksa Cenabı Hak cihet ve taraftan münezzehtir sağda, solda, önde, arkada Gadtinyen Bu murakabeye işarettir.
O halini arz eden müride ifade ediyor diğer zamanlarda da zikir yapabilirsiniz fakat bu murakabe zikirden üstündür Artık sizi herhalde ve her işinizde Cenabı Hakk'a emanet ederim azizim buyurmuş Kendi ifadeleri şu Fakiriniz hayır duadan gafil olmam İnşallah Allahu Teala muvaffak olursunuz fakat kabulü için yüce Mevla'ya çok muhabbet beslemek gerekli ve şarttır vesselamu aleyküm murakabe ile meşgul olmak arzu eden kimse Tahir, temiz ve hali yalnız Mahalde taharet-i kamile üzerine oturur. Ya gusül abdesti alır veya tastamam abdestini alarak huzurla oturur. Cemi mevcudatı Arştan ferşe dek ta yere kadar yok bilir ve hatırında cemi kuyudattan tecrit eder hatırını hiçbir şey getirmez Hak celle ve ala Hazretlerinin ahadiyetini birliğini tefekkür eder ve noksan sıfatlardan münezzeh bilir.
Havatır hücum ederse eğer böyle bir düşünceler gelmeye başlarsa nefş-ü ispat zikri ile meşgul olarak havatırı def'e çalışa daimi huzur ma Allah bulmaya gayret de ve ehli gafletten de uzreti de Yani gaflet ehli ile olmaya ve lisanından istiğfarı da eksik etmeye Murakebenin hallerini anlatıyor Murakabe ile ne midane gelir hüsnü'l adabi vesselame güzel edep ve kurtuluş min şedaidil hesab hesabın şiddetinden kurtulur. Ve tahallibi hilyetil evliyayayı zeval elbab Gerçekten akıl sahibi olan gönül ehli Evliyaullah'ın güzel halleriyle hallenir demişlerdir.
Menrake Allahu Teala fi havatiri Hasamaullahi Tealafi Tealafi kim düşüncelerini iyi bir kontrol altına alırsa Cenabı Hak onun azalarında korur murakabe Alamatul murakabe İsaru ma asarahullahu Teala Allah'ımızın arzu ettiğini istediğini her şeye tercih eder ve tazimümma azamallahü Teala Allah'ımızın büyük gördüğünü değer verdiğine değer verir ve taskiri-u ma secar Allahu Teala Allah'ımızın değer vermediklerine değer vermez. Men taakkaza fil murakabe Haffa ala fevtihi kim murakabe halini gerçekleştirirse bir kere o Allahu Zülcelal'in Rabbimizin dışındaki hiçbir şeyden zevk almaz hale gelir İnşallah öyledir turikil halık. Allah'ımızın rahmetinden ümitvar olmak insanı ibadete meylettirir. İlahi korku isyandan korur. Murakabe ise Allah'u Zülcelal'e giden yolların açılmasına sebep olur. El murakabe muraatüs sır. İç alemini gözetir. Gayb alemini mülahaza ile. Her an ve her nefes.
El-muraat riayet etmek iç alemimize turitul murakabe, murakabeyi gerçekleştirir. Murakabe de insanın iç aleminde samimi olmasını gizlide ve açıkta Cenabı hakk'ın gördüğünü bilme duygusu hasıl olur.
Kaynak: Genel
