Saygıdeğer dinleyicilerimiz. Musahabe serimizin ikinci cildine müminler arasını ıslah konusuna önceki programımızda kaldığımız yerden devam ediyoruz. Kuşeyriden Cenab-ı Hak Azze ve Celle Musa aleyhisselama buyurmuştur ki gıybetten tövbe ederek vefat eden kimse cennete en son dahil olacak ve gıybette ısrar ederek ölen kimse de cehenneme en evvel dahil olacaktır. Cüneyt bir gün mescitte bir genç gördü. Para aldı. Cüneyd'in hatırından geçti ki bu yiğit niçin kazanıp da yemez kendini böyle hor eder? O akşam kendine bir gaflet arıza oldu. Düşün de gördü ki bir kişi örtülü bir tabak içinde mescitte hatırından geçen dervişi pişirmiş, bu eti ye, dedi. Cüneyt, ben murdar yemem, dedi. O kimse dün mescitte yedin, şimdi yemez misin dedi. Cüneyt gıybet ettiğini anladı. O heybetten uyandı. Abdest alıp namaz kıldı. Dışarı çıktı. O dervişi görmek diledi. Gördü ki Dicle ırmağı kenarında oturmuş.
Orada tere yumuş, ufağını yar. Yanına vardı. Başını kaldırdı. Dedi ki, ey Cüneyt, mescitteki endişeden tövbe eyledin mi? Cüneyt de tövbe eyledim dedi. O da var artık. Ol endişeyi eyleme dedi. Peşinden O kullarının tövbesini kabul eden, kötülükleri bağışlayan ve yaptıklarını bilendir ayetini okudu, gitti. Cüneyt Kudüs eseri ruh da o kadar ağladı ki gözleri şişti. İbrahim bin Ethem Kudüs eseri ruh bir davette bulundu. Davetlerden bir kimse gelmeyince ona sakil demişler. İbrahim Ethem de gıybet olunan bir taam meclisinde bulundum diye çıkıp gitti ve üç gün yiyecek yemedi. Ebu Said Harraz dedi ki, bir gün derya kenarında bir yiğit gördüm. Yanına bir demir divit asa koymuş, önümden geçti. Libası, salihler libası. Ancak zalimler aleti götürür dedim. İleri vardım, selam verdim. Dedim ki ey yiğit, Tanrı'dan yana yol kaçtır? İkidir dedi. Biri ağızların, biri ağamlarındır.
Ama sen ağızların yolundan ıraksın dedi. Niçin dedim. Onun için ki sen diviti, zulüm aleti sanırsın. Aktala Hazretleri buyurdu ki dedi ve gitti. Süfanı Sevri rahimullah dört haslet kafirlik getirir demiştir. Birincisi bir kişiyi görmeden gıybet eylemek. Çünkü bu gaybe hüküm demektir. Gaybe hüküm ise küfürdür. İkincisi haset eylemek. Zira Cenabı Hakk'ın bir kuluna verdiğini layık görmemektir. Her kim Allah'ın verdiğini reva görmezse küfürdedir. Çünkü Hak Teala hasretlerinin hikmetini, adlini inkar etmiş olur. Üçüncüsü Hak Teala'nın rahmetinden ümidini kesmektir. Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin. Çünkü kafirler topluluğundan başkası Allah'ın rahmetinden ümit kesmez, buyrulmuştur. Ve dördüncüsü haram mal toplamaktır. Bu da kıyamet gününün hesabına inanmamaktır. Her kim ki kıyamet günü muhasebesine inanmazsa kafirdir. Altı şey amelleri yok eder. Bir. İnsanların ayıbıyla iştigal etmek. İki.
