Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. İbadet ve taatlerin bir sırrı vardır. Kurban taati bu ibadetin esrarını ise Cenabı Hak Hac Suresi otuz yedinci Ayet-i Celine de bildiriyor. Bunu birkaç örnekle ifade edecek olursak, mesela cihat taatinin sırrı nedir? Kendi şahsımızda yaşanmasıdır. Hud suresinde de haber verildiği üzere Emrolunduğun gibi dosdoğru hareket et ayeti celilesi de buna işaret eder. Allah için sevgi, Allah için bu uzun sırrı nedir? Bu da Mevla için olmasıdır. Sevdiğimizi hiçbir maddi değerle, kıymetle ölçmemek, sadece Mevla rızası için sevmek, kızarsak, öfkelenirsek, darılırsak Allah için kızmaktır. Mesela oruç taatinin esrarından biri nedir? Takvadır. Mesela Hac taatinde neyi ifade edebiliriz? Hac taatinde, Allah'a bir seferin Cenabı Hakk'a bir yolculuğun işaretidir.
Bir Kabe'yi tavaf etmenin, yedi defa dönmenin nefsin yedi mertebesini aşmak demektir. Makam-ı İbrahim'e varmak, vasıl illallah olmaktır. O zaman biz safa ve mervede de koşuyoruz. Bu ne demektir? Kötülükten kaçmak, tefirru ilallah Mevlai zülcelal'e yönelmektir. Biz kurban kesiyoruz. Bu kurban kesmenin anlamı nedir? Bir teslimiyettir. Bu teslimiyetin dışa yansımasıdır. Biz sevdiğimiz bir kimseye eğer çok sevecek olursak kurban olayım deriz. Kurbanın olayım deriz. Bunu şuurlu veya şuursuz bir şekilde ifade ederiz. Kurban olayım deriz. Kurban olmak, feda olmak demektir. Bakıyoruz Ashab-ı Kiram da efendimiz sallallahu aleyhi ve selleme fedae ebi ve ummi ve nefsi ya Resulallah diyor. Canını, malını, anasını, babasını, her şeyini feda ediyor. Kişi Rabbi zülcelal'imize de her şeyini feda ediyor, kurban ediyor. Nasıl? Malını ve canını Allah'ın yolunda feda ediyor, kurban.
Kurban hiç şüphesiz bir hayvanı alıp çukurun başına getirip yatırıp boğazına bıçağı kesmenin anlamı teslimiyetin, o. 0 boğazlanmanın altında yatan sır teslimiyettir. Aynı zamanda kurban Allah'a yönelme kapısıdır. Rabbi zülcelalimize yönelişin bir ifadesidir. Şartlarını haiz olan bir kimsenin varlığı müsait olan bir kimsenin Rabbimizin emrine teslimiyetle ona yönelip, hayvanını onun yolunda eda etmektir. Aynı zamanda itaatin hayata yansıması demektir. Çünkü biz Saffat, Saffat suresinde esalne ve Saffat-i Saffe, fezacirati zecra, fedtaliyeti zikra, diye başlayan ayeti celilelerle devam eden surei celilei cemile'de ne yapıyoruz? İtaati hayata yansıtıyoruz. Nasıl yansıtıyoruz biz bunu? Sekiz bir rivayette de on üç yaşında olan İsmail aleyhisselamın boğazını bıçağa teslim etmesi itaat değil de nedir?
Gönül meyvesi olarak ifade edilen bir yavrunun, Hanik-ı Zülcelal'in emrine saygı ile yatırılıp kurban edilmek istenmesi elbette itaate en güzel bir örnektir. Esriu billah. Yavrum ben seni kurban etmekle emrolunuyorum deyince İsmail aleyhisselam sair billah kale ya ebetif alma tımar. Ey babacığım emrolunduğun vazifeyi yap demek suretiyle itaati Rabbi zülcelal'imize olan saygısını, sevgisini, muhabbetini ifade etmiştir. Kurban sadece o hayvanın boğazlanıp bu işlemin bitmesi demek değildir. Sadece bu değildir. O hayvanın kurban edilmesi günahların kurban edilmesi Kafamızdaki yanlış düşünce ve fikirlerin, ortadan kalkması, onun kesilmesi demektir. Bir başkasına hile koruma, bir başkasına zulmetme, düşünce ve fikrini yok etmek demektir.
