Abdullah üsteri Rahimehullahu Teala bu Türkçeymiş buyurdu ki bir kalpte Cenabı Haktan başka ve Cenabı Hak'ın sevmediği bir şey mevcut olursa öyle olan kalbe nurun olması haramdır. Allah Rasulü Kalbin bir saat salahı ins ile cinnin ibadetinden efdaldir buyurdu. Bir hanede suret veyahut timsali bulunursa o haneye melek girmez bir kalpte Cenabı hakk'ın gayrı bulunursa o kalbe Hak'kın şahitleri girmez. İbni Ömer Radıyallahu Teala anuma bir deve satmış. Ona demişler ki satmayıp imsak etseydin olmaz mıydı? Buyurmuş ki olurdu. Fakat kalbimde bir müşebbehe dokunaklıktı. Anınla kalbin meşgul olmasını kerih gördüm de sattım demiştir. Halid bin ma'dan rahimehullahu Teala'dan naklolundu ki abidlerden bir abid yok, illa onun vechinde iki göz var, anınla dünyayı görür. Kalbinde de iki göz var, onunla da ahireti görür. Bismillahirrahmanirrahim.
Cenabı Hak bir kuluna hayır murad ederse kalbinde iki gözlerini açar, kalbindeki gözlerini açar. Gayb, gaybinden dilediğini gösterir. Eğer bir kuluna hayır murat etmezse olduğu hal üzere bırakır ihsanı. Em ala gulubin akfaluha. Ahmed-i Hadraviye Rahimehullahü Teala buyurdu ki Kalpler kaba müşabihtir. Eğer o kalp hak ile dolmuş ise o kalbin nurunun ziyadeliği hariç azaları da zahir olur. Yoksa nevuzu billahi teala batıl ile dolmuş ise o kalbin zulmetinin ziyadeliği aza-i civarı aza ve cevarihinde zahir olur. Ebu Turab Nakşebi buyurdu ki ibadetler içinde kalplerin havatırdan, ıslahtan, enfa bir şey yoktur. Kötü düşüncelerden veya yersiz düşüncelerden kurtulmasından daha faydalı bir şey yoktur Kalbim iman, haşyet, inabe, zikir, takva ve selamet ile tahsisi hakkında ayet-i celir bulmuştur. Buyurmuştur.
Haris Rahimehallahu Teala Abdin belası kalbini Cenabı Hak'tan tatil ve kalpte bırakmasıdır demiştir. İslami ve la tuti ya men afalna kalbe huvan zikrine. Kalbini zikrimizden alıkoyduğumuz kimseye itaat etme. Selef-i salihin kalpteki alakın böyle alakaların katında, onların yok olmasında, şavavilin refinde meşguliyetlerin kalkmasında şehit ve kaydet ederlerdi. Rabia-i Adeviyye Rahimahallahu Teala buyurdular ki Nas kalplerini Cenabı Hak'tan Cenabı Hak'tan uzak kılarak dünya ile meşgul ederler. Eğer bunlar dünyayı terk etselerdi kalpleri melekutta cevelan edip uçup daha kıymetli faidelerle rücu ederdi.
