Kadir Gecesinin Manevi Gücü ve Günahların Affı kaydında Bir gecesi, Kadir gecesini, Kadir gecesini, şu bulunduğumuz geceyi sıdkı yakin ile, sıdkı yakin ile inanarak, iman ederek ihya eden mümin, mümini kamil, günahı sağayiri mahvolur. Ne kadar bütün ömründen ne kadar günah gittiyse inanarak, sevabına inanarak, Kadir Gecesi olduğunu bilerek, kim burayı bekliyorsa günahı saairi, bütün ömründeki…
Bir gecesi, Kadir gecesini, Kadir gecesini, şu bulunduğumuz geceyi sıdkı yakin ile, sıdkı yakin ile inanarak, iman ederek ihya eden mümin, mümini kamil, günahı sağayiri mahvolur. Ne kadar bütün ömründen ne kadar günah gittiyse inanarak, sevabına inanarak, Kadir Gecesi olduğunu bilerek, kim burayı bekliyorsa günahı saairi, bütün ömründeki günahı mahvolur diyor peygamberimiz. Memnun olduk değil mi? Yalnız şunlar affolunmaz diyor, bunları sayın. Kadir gecesinden istifade edilemeyen şunlar. Açın bir aşkla. Kelimesi ile cümlenize hüsnü hatimeler tevfik et ya Rabbi. Hocam bu kadar mükafatını gösterdiniz de affolunmayan olacak mı? Şu on kişi affolunmayacak, içinde varırsan kaygılan ve tövbe et. İnşallah yok. Olursa bilmiyorum. Bizde varsa ben tövbe ediyorum. Daha okumadan evleri tevbeyi nasuhla tevbe olsun. Ya Rabbi. Şimdi, affolurmeyanın bu, şu meclisten boş çıkanın birisi, sıfırcılar.
Sıkırbaz. Memleketimizde yok elhamdülillah, sıfır yapan. Bu yok efendim, bir. İkincisi, falcılık yapanlar. Falcılık. Elin nikahında olan aileyi kocasından soğuup da başkasına muhabbet etsin de zineye sebep olsun diye büyücülük yapan, devletin de yasak ettiği büyücülüğü yapan, bunlar da bu geceden mahrullar. Şifa içinde bir şey yapar belki. Yani ötekinin yüzünden onu da yasakladılar ya, belki yapar. Lakin büyücülük yapar da büyücülük yapar da milleti yataklara düşürür, hasta eder, güya tutturur. Elin ırzını namusunu, namuslu hızının ciğerini büryanilerde eline oğluna yakacak şey yaparsa bu geceden mahkumdur. Hiç bu oturmasın, kalksın, defolsun gitsin. Doğru, böyle yok da çok şükür ne kalkabilir ne de inebilir. Bu da yok bizde efendim, ikisi de yok.
Şu da üçüncüsü, meşahin olanlar, meşahini anlayamadım, Müslümanlara kincilik ederek kırgın bulunanlar, ya ırzına ya namusuna bir hakaret yok da partinin neyin için? Sene sene küs duruyor birbirine birbirine. Üç günden fazla böyle küs duranlar da bu mecliste. Dördüncüsü, dördüncüsü, hükmünü hangi olanlar da ümidini versin. Yani Irak'ıya müptela olan, Irak'ı içen kimseler de tövbe edenlerse derhal kurtulurlar. Tövbe etmezler de ısrar edenlerse bu geceden ve İslami olan ruhani gecelerin, Hitlisinden mahrumlar. Hep birden tövbe-i nasuhla tövbe olsun Ya Rabbi. Tövbe ediyoruz. Bir arıza almanın imkanı yok. Satı iki şey için iman çıkıyor. Birisi elin ırzına, uşağı, uç burnunu çizerkene iman diyor, dur çıkayım da imansız olarak zinayet diyor. Bir de Irak içerkene şişeyi eline alıp da ağzına getirirkene iman diyor ki Allah aşkına üstüme dökme çıkayım diyor kafada gölge gibi kalıyor iman.
Bunlar imansız olarak Irak'ı içiyor, imansız olarak zina ediyor. Allah'u Zülcelal hazretleri bütün müminleri muhafaza etsin. Demek ki efendim mümine hamr olanlar da böyle. Daha devam ediyoruz. Zinaya kusur olanlar da, zina edenler de bu geceden mahrum. Elhamdülillah bunların saydığım birisi bizde yok hocam. Baştan tabiri yüpge diyorum. Şu var mı olacak be? Faize mısır olanlar, parasını faize verenler altıncısı. Bizim burada faize parasını da vermez. Vermez değil mi? Okumuş yazmış adamın kendine diyorum da, o yarın dükkanda diyor ticaret ediyor, benim de param ticaret ediyor. O dükkanda ticaret caizdir. El Kasibi Habibullah. Kismi ticaret edenler Allah'ın dostu, Allah'ın habibi diyor. Çocuklarının rızkı için dükkanlara sokulmuş da halanından rızık da emin ediyor. Ama seninki paranın faizi oluyor.
Kadir Gecesinin Manevi Gücü ve Günahların Affı ne anlatıyor?
Kadir Gecesinin Manevi Gücü ve Günahların Affı kaydında Bir gecesi, Kadir gecesini, Kadir gecesini, şu bulunduğumuz geceyi sıdkı yakin ile, sıdkı yakin ile inanarak, iman ederek ihya eden mümin, mümini kamil, günahı sağayiri mahvolur. Ne kadar bütün ömründen ne kadar günah gittiyse inanarak, sevabına inanarak, Kadir Gecesi olduğunu bilerek, kim burayı bekliyorsa günahı saairi, bütün ömründeki…
Bu ses kaydının kaynağı kim?
Genel
Bu ses kaydı nasıl dinlenir?
Kayıt ücretsiz dinlenebilir; 7 konu başlığındaki zaman bağlantıları ilgili bölümü doğrudan başlatır.
Paranın faizini Allah, Kuran-ı Kerim'in yirmi beş sahifesinde haram haram haram olduğunu, zehri zıkkım olduğunu, daha doğrusu, parasını faize gelen kimse Kabe yolunda yetmiş türlü günahı var. Kabe yolunda anasının nikahını kabul etmiş gibi günahkar. İmam-ı Azam efendimiz Allah şefaatine nail etti Ya Rabbi, bir binanın bölgesinde cenaze kılarken şu bölgeye gel ya İmam dediler, varamam o bölgeye dedi. Nereye varamam? Onda benim alacağım var da onun yerine faiz olur diye vücudun soğur o gölgelen de belki paranın yerine geçer de riba olur, faiz olur diye korkuyorum dedi. Onun için için Bağdat'ın otuz sıcağında yandı. İmam-ı Azam onun için imam. Bir koyun çalındı Bağdat'ta, Yahya'lıyım bir yerde, on sene kasaptan koyun eti alıp yemedi. Bizim imamımız İmam-ı Azam. Niye yemeyeyim? Belki o çalınan koyun kesilir de onun eti olur diye korkuyorum.
On sene yaşar koyun, on seneden sonra koyun eti yiyeyim dedi. Hele koyun eti yemeyelim gibi, yemeli. Böyle imam o. Allah şefaatine nail et Ya Rabbi. Demek ki faize Musul olanlar da böyle. Daha, yedincisi tükendi oldu ona iniyorum. Annesine babasına asıl olanlar da, anasının babasını kıran kimseler de bu geceden mahrum. Etna hocam yahu. Kanaatiniz olsun böyle. Peygamberin yazışı hadisi böyle. Kim anasını babasını kırdıysa bu geceyi boşuna deklen, illa onların rızası bulunacak. Ondan sonra iş yerine varacak, yoksa imkanı yok, bu hakka dair un, un vaaz versek tükenmiyordu. Anne baba hakkı çok mühimdir. Yani Allahu Teala hazretleri Kendine itaatten, ibadetten sonra anneye babaya itaati. Allah emrediyor. Allah'a itaatten şükürden sonra anneye babaya itaat edin diye Allah emrediyor. Ben olsam belki olur ama imkanı bulunmuyor. Belki bir daha elime geçen bir diye geçmem.
Ana baba hakkında ta masanın ilkdelinde konuşmuştum. Şimdi bir daha konuşayım dinle. Sahabe-i Kiram'dan Hazreti Alkam'a. Radıyallahu Anh. Allah şakatına nail etti Ya Rabbi. Hastalandı. Peygamberimiz sahabeleri gönderdi, vardılar. Ya alsamı? La ilahe illallah Muhammedurresulullah. Dilini gösterdi. Dilimi döndürmüyorlar dedi. Diliyle demedi ve eliyle ahraz gibi işaret ederek, dilim sizin diliniz La ilahe illallah'a dönmüyor dedi. Dönmüyor. Papuştular Peygamberimize. Yetişti Peygamberimiz. Dibatlı bir sahabesi. Buldum ya alsama dedi. Ipatlı bir sahabesi. Buldum ya sema dedi. Dilini gösteriyor. La ilahe illallah Muhammedurresulullah. Hastana böyle diyeceksin. Yeiyorsan yemem diyorsa küfre varır da anca böyle duyuracaksın. Hem hastaya okunacak bu bir kat. Yanına vardın mı? Ya Mehmet, ya Ahmet.
Geliyor hep kimler ölüyor o zaman göz tavana dikilmişken, gözümün yeri dökülmeye başlamış, düşmanlık da geçmiş, düşmanların dost görünüyor. Osman anam var. Doğuştan yamaca geçiyor. Ondan sonra la ilahe illallah Muhammedur rasulullah deyince, gidemeyeceksin. O da derse, böyle diyorsan, o da diyecek olursa cennete dahil oldu buyuruyor peygamberimiz. Olacak değil mi Eyyü? Kimin son kelamı la ilahe illallah olursa cennete dahil oldu. Allah'ım el aman ya Rabbi, şu Kadir gecesi hürmetine yürürken bunu okuyarak bizi öldür ya Rabbi. Derdimiz bu, başka dertlerin hepsi unutulur girer. Bunun ne suçu var acaba dedi. Yani bir ahlakını haber verelim dedi. Oturdular, ahlakını haber verdiler. Yetmiş tane iyi ahlakı çıktı. Bir tek kötü ahlakı yok ya Muhammed dediler. Sabırlıydı, kanaatliydi, tevekkülüdü, tevazuluydu, sehabetliydi, comardıdur, şuyuyduk, şuydu çaydılar.
Öyleyse annesinden babasından sağ kimse var mı dedi. Annesi sağ ya Rasulallah getirin anasını dedi. Getirdiler annesini. Buyur Ya Rasulallah, şu çocuğuna hakkını helal et dedi. Haram olsun Ya Rasulallah dedi. Ya Allah. Ben buldum dedi ya Allah nasıl. Neli ana ne için haram ediyorsun dedi. Ben bunu eve verdim ya Rasulallah da dedi. Gelini geldiğinde dedi. Kalk yemeğimi pişir dedi gelinle. Benim elim demek dediğini beğenmiyor orada dedi. Eli kirli diye beğenmedi demek ki dedi, kendi ailesine kalk yemeğimi pişir dedi. Ana zahar sana zahmet olmasın diye böyle yaptı. Yapma Allah aşkına yahu dedi. Yok Ya Rasulallah be oğlum kırıldı dedi. O çocuk da anam incinesin, yazık da ailen pişirsin demek istemiş ya. Ya, haklı olduğu halde böyle tili duruyor. Ya sen haksız olur da babana bunak, annene koca karı, çenesine vuku vurunca bir tarafa sapılanlardan olursan çekeceğini ancak bir Mevla bilir.
Bu gecenin de zerre kadar bir faide olmaz. Peygamberimiz halan etmiyor mu dedi, yetmiyor mu bu yalancı öyleyse dedi, peygamberimizde siyaset muamelesi vardı. Çok odun biriktirdi, ataşı vurdu, ataş dur dur dur dur dur. Sağ olarak yatağıyla atın ataşa dedi. Ataşa atacak zaman annenin ciğeri yanık olur, helal olsun ya Resulallah. Ne oldun dedi. Yavruma dayanamam, cehennem ateşına ne halt dayanacağım, onu görmüyorum dedi. Çocuk. Ne oldun ya sana dedim. Ya Rasulallah, anamdan emdiğim yumuşak sütler çelik gibi oldu dilimin üstünde dedi. Dönmeye imkan bulamadım dedi, dilim dönmüyor dedi. Onun için söylememe imkan olmadı dedi. Şimdi anam helal olsun deyince dilimin üstü yumuşağı dedi, söylemeye başladım. Ana baba haklı. Yüzlerce söz var ama ne diyeyim şimdi nereye sığdırayım Kadir Gecesi'ne? Onun için böyle kalsın. Şu Yedincisi bitmiş.
Sekizincisi, kavculukla meşgul olup lap taşıyanlar da bu geceden mahrum. Kavculukla o partidan o partiye laf götüreyim de bir grup civarası versinler. Zıtkımın dibini içen inşallah burnundan fitil fitil gelir inşallah. Milleti birbirine duyup dahi önemli oldu. Plan mı? Aslı var mı? Nedve sürüne sizce? Aslı var mı yok mu demez. Onu birer birer dinler, ebedi onun için kin eder. Aslı yok bir de oğlum işte o aranın soytarısı. Nemmamı, yarın maymun suratında Allah'ın huzuruna varacak. Onu niye dinleyiyorsun da memleketin yavrularına küs oluyorum? Allah Allah, böyle bizim hallerimiz yahu. Sekizinci kavuculukla meşgul olup laf taşıyanlar da, bunlar da şeyde, azapteler. Kadının birisinin bir kız çocuğu vefat etti. Oraya bir kıymetli eşya düşmüş çıkardılar kabirden. Vardılar ki kabrin içerisinde kız çocuğu atışın, cehennem ataşının içerisinde bir yılan da dilini soruyor.
Geldiler, dediler bir ulemaya, karının yanına vardılar. Kız çocuğunda ne adet vardı? Dört vakti kılardı ve yatsıyı kılmazdı. Bir, Irbıksız olarak tavalete girerdi, taharet yapmazdı, iki. Üçüncüsü, insanın kapısını dinlerdi ve o evden öteki eve laf taşırdı. İşte bu laf taşıdığının yüzünden, taharetsızlığının yüzünden, yatsıyı kılmadığının yüzünden kabirde daha insanların göreceği şekilde azaba uğrrayıyor. Kitaplarımız bunları da yazıyor. Dokuzuncusu, sıla-i rahimi terk edenlerin de, sıla-i rahimi terk edenlerin de, sıla-i rahimi biz anlamak ki memlekette, farz farz. Bir kız kardeşin, bir annen, bir baban, bir kardeşin başka bir memlekette ise, onu şimdiki zeketin ile zeketin ile, sadakanla, varlığınla gelip ziyaret edip belki fakirliğe düşmüş, onu sıla'yı rahim etmek üzerine farz. Bunu yapmayanlar, inşallah mes'ul. Ahtiyitler açılsınsa da, virtecini desem size.
Fahri Kainat Muhammed Mustafa sallallahu aleyhi ve sellemin şehrinde bir ameliyetçi Mehmet Baba vardır. Herkes ameletine inanır, senet kürek istemez diye. Birisi çok para kazanmış, Türkiye'den olur. Orada parayı Mehmet babaya koymuş gelmiş. Şimdi geriye varmışmış Mehmet Baba ölmüş. Yüz tane madeni lira. Demiş, sana verdi mi sana verdi mi aramış kimse yok, kimseye vermemiş. Bir ulemaya vardık, ölmüş gitmiş, duyulmaz sesi dedi. Öteki ne vardı? Duyulmaz. Bir kutbu cihana vardı zamanın kutbul aktabına, Meşayık-ı izamdan birine. Dedi efendim böyle böyle başımda bir iş var, kolay ol dedi. Kimseye değil mi? Duyulmaz da dedi. Gece Ravza-i Mudarare etsin. Peygamber Efendimizin mescidine sin dedi. Perşembe gülü dedi, o kubbenin içerisine, Ahmetçi Mehmet Baba, Ahmetimi ne ettin dedi, o sana cevap verir dedi. Bakma dedi. Vardı gece sindi, orada çığırdı. Çığırdığı zaman ilk defa çığırdı ses gelmedi.
On defa çığırdı ses gelmedi. Tamam kendimi bir zata duyurur ses, benim gibi adama mı duyulacak dedi. Çıktı koydu gitti, vardı efendim. Duyulmuyor dedi. Öyleyse filan kuyuya var dedi o perişan var. O kuyuya çığır dedi. Allah Allah dedi. Çok kafasını salladı. Gitti o kuyuya çığırdı. Ameletçi Mehmet baba emaneti minnet ettin dedi. Oğlum emanetini Fatıma kaz zühra hurmalarının iki hurmanın arasını üçer adım ölçtüm. Üçüncü adımda altı adım geliyordu. Orada üç taş büst üstüne kondu, onun tabanında param gömdü. Kimseye inanamadım Hakkı zayi ederim deyip oraya gömdün. Oradan al dedi. Peki dedi Amelelçi baba, anladım onu ye dedi. Sen nevi dedi, bir perşembe evvel dedi, Ravza-i Yunda haraya çıldırdım da sesin gelmedi dedi. Şimdi dedi bu kuyunun dibinden sesim geliyor. Oraya Allah'ın has kulları varıyor dedi. Nebi sen has değil misin herkesin emanetini? Ben sıla-i rahim yapmamışım.
Buna peygamber memleketiydi. Annem babam o memlekette kalmış da onlar fukaralıkla ölmüş. Ben burada zengindim de. Onunla sıla-i rahim yapmanın da onun yüzünden bu azaba duçar oldun. Biz cehennemdeyim oğlum dedi. Onun için akraban ne varsa sıla-i rahim yapar. Buna, bunlar da buradan kalksın geçsin diyor. Ahtan mahrumdur sıla-i rahimi terk eden. Daha, onuncusu, humarbaz olanlar, humar oynayanlar, bir tecrit kaynan olursa da o kağıdı eline o aşığı eline aldı motor olayı, para gücünün kamıyla elini yumuç gibi günahkar oluyor. Baştan. Oradan bir tecik zıkın çay içtim ya o kumardan, kırk gün ameli hap oluyor. Ameli duruyor yerinde. Bunun için bunlar da bu geceden mahrum. Allah bizleri mahrum koyma Ya Rabbi. Ondan sonra bu gecede verilen atıiyeler.
Kaynak: Genel
Kadir Gecesinin Manevi Gücü ve Günahların Affı | Mihmandar
