Bu sözümü telkinlememiz lazım ve kardeşlerimize diyoruz takip ettiklerinde de çok memnun oluyoruz. Bu sahnelerimizin eserleri. Bir de şey yapın, şey yapalım. Böyle efendilerimiz gerçekten alim kimseler, ahif insanlar. Onun bir eserlerini okuyalım efendilerimizin. Ondan sonra diğerleri okunur mu? Okunuz tabii. Böyle ehli sünnet vel cemaat görüşü üzere olan itikadı, düşünce, sahih ulema-ı kiramız ama efendilerimizin eserleri çok güzel. Burada hemen okuyacağım, biraz acele okuyayım. Bu görüşmemizin tabii düşünüyoruz sözü çok önemli. İnsan söz söyler ama esamirler. O söylediği söz bütün kayda geçiyor, kayda geçiyor melekler tarafından. Burada Sami efendimizin musahabe altıda keşif ve keramet diye bir konu var. Onu acele acele okuyun.
Evliyayı kiramın birçoklarından keşiflerin, kerametlerin zuhuru tevatür ile sabit olduğu halde daha yüksek makamda bulunan bir hayli yevliye ilzamda bir keramet zuhur etmediği mervîdir. Bunun sebebi ise kesbi dilimden ziyade ledünni ilim ile peygamberlere varis bulunan yevliye-i Kiram'ın üç suretle zuhura gelmiş olmalarıdır. Birincisi, Aleyhissalatü Vesselam Efendimizin Sehmi nübüvvetine varis bulunan zatlardır ki vazifeleri yalnız kulları irşad, nefis ve şeytana mağlup olan biçarelere manen ve maddeten bir iznidai Teala ingad edilmekten ibarettir. Bu gibi zevata kerametin lüzumu yoktur. Zaten efendimizin görevini icra ediyorlar Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in İtikaden düzgün olmayı, sakın ha bu şirk hususunda sıfatlarda bile şirkler olur. Mesela bir ilaç diyelim, o cehalet kurtarıyor. Yoksa bu ilaç bana şifa verir, deseniz olmaz. Ne olabilir? Bu ilaç şifa bulmama vesile oldu.
Mesela hidayet. Allah'ımızdandır, işte şeyhim beni hidayet etti, olmaz. Hidayete vesile oldu, bunun gibi. İkincisi, Aleyhisselatu Vesselam Efendimizin sehm-i velayetine varis kullandı. Bir nübüvvetine varis olanlar nedir? Alimler nebilerin varisleri. O yönden gelenler var. Çok güzel ifade etmiş ama. İkincisi, Aleyhissalatu Vesselam Efendimizin semmi velayetine varis bulunan zatlarıdır. Bunların vazifesi huzur-u daimde bulunmak çok muazztır. Esad Erbili Hazretleri bunun üzerinde durur. Huzur-u daimdine, her zaman şeyinizi görürdüm, göremedim, kaydediyordum. Neyse, geçti gayrı. Siz gelin, söyleyeyim okursunuz, gerek yok. Musahabe, altının son taraflarında. Keşifündekilere, vek keramet diye. Huzuru daim, Es'adi Elvin Hazretleri buyuruyor ki buna nail olursanız eğer bu huzura, kalbi olan huzura zikre tercih edin diyor. Böyle gönül zaten Cenabıhakk'a derim, saygı isim.
Muhabbetullah zikrullah ile hanei kalplerini tenvir etmek hak ve hakikatten gayrı masivadan tenfir eylemekten ibarettir Yani Allah'ta gayrı şeylerden nefret ediliyor. Mama abi makamları birinci zevatın makamına vasıl olamaz. Çünkü nübüvvetin makam ve vazifesi velayetin makam ve vazifesinden daha iyidir. Üçüncüsü, Aleyhissalatü vesselam efendimiz hazretlerinin sehni nübüvvet ve sehni velayetinden nasip olmuş ve bu suretle sehni nübüvvete varis olmuş bulunan cevat-ı kiramdır. Hem nübüvvetinden hem de velayetinden nasip alıyor. Sırası gelmişken şunu da arz ve ilave edeyim ki, evliyaullahi Teala nişan ve şereflerini keşifleriyle, kerametleriyle takdir eylemek doğru olamaz. Zira bütün kutupların, eczacı bulunan Ashab-ı Kiram'dan takriben, üç beş meseleden başka kerametli rivayet olunmamıştır, denilmiştir ki yeryüzünün hali değildir. Eğer hali yani boş değildir diyor.
