Ses kayıtları yükleniyor…
Mihmandar ses arşivi
İslami Ahlak ve Rızaya Ulaşmanın Yolları kaydında Rızatını okuyana hemen rızık mıknatıs gibi yapışıyor. Hazreti Ali efendimiz ilim talebinde olanlara elim eliyle meşgul olanları olanları dünyada rahatlık arar bulur, ahirette de cennet arar bulur. Ahirette cennet mahşerda gel sen bizdensin, senin takdir etsin sendir Böyle götürürler. Dünyada rahatlık. Efendim, kaşı edaemizi kabul…
Konu başlıklarındaki zaman bağlantıları kaydı ilgili saniyeden başlatır.
Rızatını okuyana hemen rızık mıknatıs gibi yapışıyor. Hazreti Ali efendimiz ilim talebinde olanlara elim eliyle meşgul olanları olanları dünyada rahatlık arar bulur, ahirette de cennet arar bulur. Ahirette cennet mahşerda gel sen bizdensin, senin takdir etsin sendir Böyle götürürler. Dünyada rahatlık. Efendim, kaşı edaemizi kabul duyuyoruz. Başını ye Allah razı olsun ya. Alamak yersek üzülüyoruz. Çok mu üzülüyoruz ama? Niye mi söylüyorsun? Çocuğum efendim, hırsumuzda bir karışık varmış ki benim getirdiğim hedaya haramla mahlutmuş ki anlıyorsunuz. Alsaytırım memnun olacağım diyor. Allah'ı koyup gidiyor. Herif rahatlık arıyor seni. Yalnız Allah'a bağladın. Başka şeye bulaşma. Bunu uzun muhakkak Mevla amelimizde Mevla'nın rızası için yapacağız.
Geldiğimiz, Allah rızası için gittiğiniz, Allah rızası için konuştuğumuz, Allah rızası için, geldiğimiz Allah rızası için, aldığımız Allah rızası için muhakkak bir yine hizmet olacak. Başka bir şey yok gaye. Onun için ahlaktan başlıyordum. Kitaba girmeden yani demek üstadımız diyor ki siz konuşurken sizden zannetmenin böyle müşkiller var onları hallettireceğim ben size. Siz değil herhalde yetmişten fazla yüksek muallimler onların yükselisin niye bir bayram beni böyle reci etmek istiyorsun? Allah rızası türkü dinleyecekler. Hiç başka söz yok. Onlar hep naslı geldiler. Tekliydim. Yalnız mevzuyu hiç aramayacağın hiç mevzu aramayacağın. Fikimi sultanımıza sokacağım. Kızacağım siz ne niyetle nasıl geldiniz de onları konuşturdun mu Hasan Efendi yüzümüze bursularımızı vurdu demeyeceksin. Amin. Siz de seveceksiniz. Biiznillahi teala bir burçu saat kadar konuşma olmuş.
İlk kerametten bahsetmeye başladık. Kerametin tek nevacı. Kerametin ihbarı doğru değil. Otbu cihanlar için doğru su. Keramete aldananlar şu şekilde. Kerametin mevzu şudur. Kerametli olan insan yol alamaz, özü açık. E ama olanlar hacca daha titiz varır. Böyle konuşur kanaat. İlti oymuşuz. Böyle böyle devam etti. Ondan sonra bazı emrazlı olanlarımız var onların zahmetini tekrar kardeşlerimiz da çekmiş oluyor yoksa araz avazı yok kardeşlerimiz. Bismillahirrahmanirrahim. Acizim, malum ola ki insan iki şeyden mürekkeptir. Iki şeyle karışmış. El-İnsan-ı mürekkepun, El-hatav ve lisan gibi yani. O da böyle. Ruh oyunudur, nefis süslü. Ruh, ali insanın içerisinde nefis engindir, süslüyüz. Ahlak da ikidir. Ruhun ahlakı daima aslı gibi kutkidir nuranidir makbuldur. Neftin ahlakı da zulnanidir, sükhidir, merdud. Yani buraların izahını Allah azze ve Kaderin şeyi hiç parmağıyla gösteririz düşeriz.
Şunlar melekler, şunlar hayvanlar, şu ortada kadar insanlar. Hasan oğlum şu güç düşsün gibi. Bir anlayalım. Şunları melekler Yeme yok, içki yok, uyuma yok, erkeklik yok, kişilikle meşgullar, nurdan halk olunmuşlar. Bu kim alır diye melekler biz alırız, rezil istemiyoruz biz. Yarın yeter ki eli cehennem olmayalım. Yiyecek, içecek, uyuyacak bir zevkini teyit edecek kendileri azap olmayacak. Bu da hayvan ruhu kimseler hayvanlar seçilmiş temiz bunu ister. Topu olup gideceğiz. Peki. Hem dünyada dünya lezzeti var. Ahirette cennet cemalullah var. Allah'ın cemali var ama Fatih Sultan Mehmet'in karşısına dikilir gibi nefs ile şeytanı karşılarına dikeceğim. Onlara galip gelir de imanını yönetebilirse ehli cennettir. Dünyalarda lezzet alacaklar. Ahirette de kim ister bunu? Adem aleyhisselam ben isterim dedi. Muhammed Mustafa ben isterim dedi. İnsanlar ben isterim dedi.
Günler biz isteriz dedi, nefsimizin hakkından geliriz dedik orada, bela rah bulursun dedik, ortaya çıktık diyor baba. Şimdi bu adam, şu ortada olan adam meleklerin de kardeşi oluyor hayvanların da. İkisine de benzeri var. İbadetten, itaatten, namazdan, oruçtan, hactan, zeketten, zikrinden, fikirden meleklere benziyor. Yemede, içmede, kuyuma da, irteklikte, dişilikte, pekahirde hayvana benziyor. Gel gel bir muazzelyal şimdi melekler gibi ibadet ihaat doğru yoldan güzel ahlaktan ayrılmazsan melekten efkar melekten melekat kervan nerden ya Onu unutmaz. Yok. Yenik üçüden uyumakla Allah sevilmez. Çünkü bir funus zümrayı hayvana münafık. Ye diyor, içiyor, yak diyor, yemiyor nefyünü keyfini getiriyor, hayvan gibi yapıyor, ibadeti bırakmış. Hayvandan ziyade delalet ediyor. Burada uçurumlu, umarım damını oradan geldik.
Bir danayı danayı bir mertebin kürününü oradan kalk böyle aşağıya gideceğim diye Allah aşkına ben ölürüm ben orayı görüyorum çok büyük uçurum deyip merkep anlar bunu merkep. Allahu Teala ve sellem'in öyle kulları var ki merkepten daha ziyede dalalete gitmiş. Kendini eli kolunu bağlar. Günahlarla mahcup eder kendini, zina ile, kumarla, dinamamızlıkla, kenalıkla, Ayasofya, öfkarla, komşuyu rencide itmekle cehennemin tank ortasına girer. Yani kendi kendine atan mı daha akıllı bir mezhep mi daha akıllı? Medet daha Akılsız bir kadın var. Anlat akıllı bizden akıllı. Şu bizim kararım kardeşlerim Allah'ın rızası için ibadetle itaatle zikirle fitirler olalım melekten de ayakta olalım. Allah rızası için fenalıkla meşgul olup hayvanlardan olmayalım, hayvandan daha rüyada balelefe gidenden olmayalım. Çünkü hayvanlara Keşke biz de toprak olaydık şimdi. Hayvan olaydık da diriltmeyelim.
Allah rızası için kendimizi seçelim. İşte ağzım kaçıyor. Böyle okuyun geleyim diyor. Anlamıyor, kardeşlerim belki iyice gözetmeyelim bunun bir faidesini göremezler, tıkır tıkır ruhuma aynen diye diye giden habire çalışıyorum Allah rızası için. Ahlak ahlak ağaçlarının mahiyeti vücuttan zuhur eden amel meyvasıyla makbul ve merfudiyeti bilinir. Vücuttan zuhur eden bir şetle onun hangi taraftan olduğu belli olur. Ağuksa ara içmez. Yine gıybet söylemez. Kokula hiç halk edinmemez. İbadetle meşgul mütaala ile meşgul mü? Eyvah çok güzel geliyor. Ehli sünnet sen cemaat cennet ehli. Meyve öyle veriyor ki, h Bunu bulan belli oluyor. Bilgiler gelince diyeceğim bunu yazın değil o zaman yazın. İmanın kemali ahlakın kemali nedir? Bir adamın imanı kamil mi bilemiyorum hocam. Ahlakı kamil ise imanı kamil ahlakı bozulsa imanı kamil der. Bu dehlda. Zira iman nuru halk olundu. Rabbimizden husvet istemek.
Allah'ım bana husvettir yalnız belki muhafaza edilemez yerde beni ortada kollar da şeytan der ki cemiciye tüketir de imansız olur verdiğin adam emaneti muhafaza edemez. Aman dedi bana huzvettir. Peki dedi Rabbim. Sana kuvvet vereyim. Bir hokka bir eğini, şeyini bir yerde bir ejderha gördüm. Hem işini bülbülü bülbülle yuvalarını yani yavrularını yemenin için ejderha ağzını şöyle açmış gördüm. Rahip çoban diyeceğim bir çoban eline ala dinnağını şöyle kaldırmış oğlu kalkkın. Hem ejderha onun gözüne bakıyormuş hem de kurt. Çünkü huriye yöre üyesi kafasına zımmayın yine yere yazacak. Ejderha bir gün yuvasına girecek olsa kafasına zupa inecek. O bir çoban öyle bekliyoruz. Gücün hokkasının içerisinde nefis ejderhası ibadet taat bülbül yuvasını yemenin ağzını açmış böyledir. Hemen yiyecek. Yani bir ülkeye azaba getirecek bir küfür söyletecek gitti.
Öteki hurd, gurt şeytan, gurt dediğim şeytan der ve iman huzurda iman, huzur ve imana belk ediyor. Aklı çobandım diyen, akıl da çoban, ikisini de muhafaza diye çalışır. Hacı esadiy Erbili, hazır bulundurmalı dört köşe yedi iklim kaldır kadar ömre gelen bir kutbul arsama evla olur. O zaman mağaza inebilir. Görüyoruz çocuklar. Allah'ımız dinlerinizi gafletten uyandırdı. Çevirdiler bu hükümet vurdular Kurucütün içine. Ahlakı yeminle zulmetiyle de zayıf oldular. İçine başka milletvekillerde kalkmışlar Alevi'den, Yahudi'den, Masran'dan, Guylisten, Masran'dan. Sayısal o zaman ama kendi fikrine göre orayı kurtarmışsın kimsenin gücü yetmeyeceği. Böyle imanın kuvveti bu. Allahu Azrail İsa'nın ahlak-ı ilahiyyesiyle taalluk eden Hakk'a yakın olur. Allah'a yakın olur. Ehli iman olup suyu hacmeden mahsus olur.
Hocam bu vücudun içerisinde iman reis usulü olur akıl, baş vekil olur güzel ahlaklar da ahlaka kaideler de bakanlar ve milletvekili olursa ısı tarafı nasıl olur? Isı taraftan da niye içerirler? Şeytan reisi cumhur olur. Nefis nefis başhekim olur. İkisi de tehlikeden hali değil. Bak ikisi de öyle şu gözlüğüyüz bir vilayet derken elin namusuna kanadına bakanlığından taklamakla düştü. Gözünü ahalik ezüyünce laf. Bakın mevzumuz. Adem Aleyhisselam ben bunu kabul ederim bu ortadaki insanlığı deyince Allah ben de size yardım ederim kullarım. Size Fethri'l azdehhi farz etsin. Huf yerleriniz çözülsün de zinadanere vaki olmayın diye. Gözlerinizi gözlerinizi kapaklı halk ettim. Böyle gelin Mahmutunden ırak geldim de yumruverin gözümüdür. Yumru da durmuyor da efendim, yoyemiyorum da. Öyleyse boynumuzu da gönül şekilde halk ediyorum. Gönmeye lüzum yoktu.
Şöyle girerdim ama şöyle böyle sağa sola genel sandalye gibi sağa sola genel halk etti Allah. Bunu ben kasıt hazzettim ki boynumuzu günahtan gönderirdi. Dilimizi mi uğrayalım ya Rabbi? Dilimizi üç kapının içinde hazzettin. Dilimizi boğazına çekersan söyle, söyleyemezsin. Çatal kapıları yetersen dedi dişi bir iki, çatal kapıyı örttünüz yine dışarıdan daha kolay menteşeli git. Yani şöyle bir şeyler var ya. Kasodan ulan ne derler kapıya geldi evine örter? Ya. Yani ne yazık ki böyle orada da süt gümüş edip yapışıversem söylemezseniz söylemez sizden sizi öyle nasip etsin diyor. Yani bu kadar kolaylık ver diyor Allah. Ne diyor ki sizden ediyorsunuz diyor. Ne diyor ki sizden ediyorsunuz. Şimdi efendim devam ediyor. Ehli iman olup Allah'ın ahlakıyla taalluk eden ehli iman olup suyu hatim eden mahsus olur imanına görür. Müjde bu. Bir Adem aleyhisselam da tezevvlül galibidir.
O çok tevazu olur kendini indim bilirdi. Evet efendim. İdrih aleyhisselam da tesbih galibidir. Nur aleyhisselam da tahammül galibidir. Dokuz yüz elli senede hüngır züngır ağ anlattıklarından Naika'dan geldin diyor. İsmi Möhte. Ha çok ağlamayı gidiyor. İbrahim aleyhisselam da sakarü galibidir Aylarca yemek yemez, misafir boyunca yemek yemezdi. İsmail aleyhisselam da teslimiyet galibidir mübarek doğadını yakıp böyle ormana verdi. Yakup aleyhisselam da dükar galibidir. Yusuf'un değil sır hırsızları. Eyüp aleyhisselam da sabır galibini yetmiş türlü kurt vardı vücudunda türlü biri düştüğü yere hıyar gibiydi, gıcık hıyarlar gibi aldı vücuduna koydu Ne oldun ya eyyüük dedi. Tek ağrıti Ya Rabbi sen yemin yere gelayı alırsan çok ağrılır. Ben verirsem elciva derdi aşk oldu mekanın tencilmeyen hepten mülki bela kalkan attı iki cihana vermesem. Musa aleyhisselam da şecaat gani bildi.
Firavun'un karşısına çekilince böyle asasını koy yarınca ona bitince uyuyor. Aman ya. Musa niye böyle ediyorsun ben iman ederek biri? Asaymışsın eline alalım böyle galibidi o an. Şecaatıydı. Harun aleyhisselam da hilm galibidi. Kardeş, ufukta kakakınan sakalından niye böyle ettin diyor ve hiç seslenmez mübarek. İdare ettin ben kardeşim ne olayım diyor. Hani melo? Bizim gibi Rabbuk derelidir. Davut aleyhisselam da şükür galibidir. İsa aleyhisselam da kanaat galibidir. Fahri kainat. Aleyhi Ebbanü tahiyyat efendimiz hazretlarından da cinni ahlakı hasene hatmi olmuş. Yeminni ahlakı hasene. Onda hatmi olmuş? Olur. Hilim ile tevazu yapılacak. Bu iki akla bu iki ahlak ana baba gibi. Sair ahlakların tevevrizünü sever. Bu iki ahlaka mutasık olanlar sair güzel ahlaklara da nail olurlar korkmasınlar. Bunlar. Tevazu olsunlar, halim olsunlar gelir ama faslı salif ahlakı zemin ve dünyanındadır.
Cenabı Allah küfür zulmesini halk ettiği vakıf onun da Hak'tan kudret istedi Ya Rabbi ben yalnız değilim dedi. Kıfu huylarını halk edip küfre kudretti. Çünkü Hacc suresi iki bin yüz otuz dört ezerek ezilecek isimleri bozulmayacak Cennet-i Teala'ya girecek. Eskimsesi olmaz bu Muhammed'in kazanmasını bu resulun dirinin üzerini yardırdı, dişlerini kırdırdı Allahu Teala böyle. Yani öyle olmayınca Firdevsi Ala'la cenneti Cemalullah bulunmaz ileri zatlar çekeceğiz. Saray bu da kötü ahlaklarını hasrete küfre koyup gezdir. Kötü ahlakların nefreti nefis ve anahtar ve anasır ataçla hevadır. Evet efendim sair ahlakül seminer Tahir ahlakı zihnmeler bu iki ahlaktan evveldir. Şubelenir. Zira hutb-u dünya illeti baise şehvet illeti failliye makamında olup Hutbb-u dünya, şehvete sebep olup şehvet de intikam intikama taalluk ederse azap derler bir sıfat var. Ahlak doğuyor görüyor musun?
İkisinin arasından Hoslu Dünya ile Şehvetin arasından ziyadeye taalluk ederse bir şeyin ziyade olmasına, Hısf yerler bir sukası daha olur. Hiç soymaz, utanmaz tamah izale-i nimete taalluk ederse nimetin o adamın elinden çıkmasına haset derler bir sıfatlı daha doğar.
Kaynak: Genel
