Bağınızın koymuş olduğu esas, puan. Veliğak. Allah'ımızın hükümleri ve bu akaid dendiği zaman, Amentü'l-Vaki esaslar, kulları için bunu Cenab-ı Hak ifade veriyor. Maaş şöyle bir şey ki Allah'ımız O'nu, O Esası koydu. Allahu Allah, İlvari kulları için Akaid'den, Dinimizin temel esaslarından ve hükümlerden. Hükümler diyelim ki artık miraslı girer, her şey girer içine. Tarikatın ve menheci, tarik, hah yol demek ve menhec, bu bir Cafer-i Sadık, kalpte, sırra Üstadımız şöyle buyurmuş. Şeriat, Şeriat, Allah'ımız bir sınır çizmiştir. Mesela faiz haram. Ondan sonra Allah korusun, bizi nafile haram. Yetim malı hibe haram. Haksız yere bir cana kıymak haram. Bunun gibi, bunları korumak muhafaza etmektir. Şeriat nedir? Ye şeriatü's-seyir ve sülü fitarikül hazsa. Burada biraz daha derinleştirerek ifade buyuruyor. Diyor o, şeriatat-ü seyir, ve sülük. Şimdi tarikatlarda seyir ve sülük var.
Onun esası, fi tarikel Haas'sa çok güzel. Ve mevdiova ile tehalli ve tehalli. Öyle biliyor ki şöyle artık buyurur. Tehalli, insanı ahlaki rezalet derler bunu. Şimdi ahdi insan bu kelimeler çok yabancı oldu bize. Ahlakı rezalet, dar, gazap gibi. Ondan sonra aşırı dünya rız tamağı gibi, hasetli gibi ve güzel eder. Bunun gibi kötü hallerden tamamen kurtulma ve tahalli güzel ahlakıyla de ahlaklanmaktır. Umumi olarak bilinen hususları vardır. Bunu dememize gerek yok. Bize namazdır, oruçtur, sadakadır, iyilik emirdir, kötülükten nehydir, Allah için sevgi, Allah yatsı namazının karşılığını cemaatle kıldık. Sünnetleri de var tabii. Bunu diğerlerine de kıyas ederiz. Evet. Şimdi bunu bize kim öğretiyor? Ulemasın hakikatlerini öğrene yine. Dinimizin artık fıkıh halimiz tefsir gibi, bu hususları bilenler, hükümlerini bilenler. İslam hukuku, onu bilen kimseler. Dua, bunun ebedi bir anne.
Artık onu tamamen hıfz etmiş gibi malumatları vardır elbette. Tekrar ele almışlar, Şeriat diyor, iktida, uymaktır. Nebiler, sıddık, şıhitler, salihler olmak, ittiba, tabi olmaktır, sözlerini bunlar ve ter kul iktida, bunun üzerinde çok duruyorlar. Bu bid'at, dinde aslı olmayan hareketler, kendi nafakasını dinin esasları dışındaki davranışlar. Nasute, İnsanlar ile Melek'um alemi arasındaki tavırlar verdirmiş. Tekrar ele almış, Abdullah ehli Geylani efendimiz, kalpte sonra, El Mutahhar'l-Muhammedi'ye, O mutahhara dediği, Efendimizin nurlu yolu demek olsun. Vücut ağacının meyvesidir diyor. Artık vücut ağacının meyvesi ne olur? Göz ibretle bakarsa olur. Kuran-ı Kerim okursa olur. Yok buna hayırlı sözler dilerse, o mevzuatın tesbihini işitirse, odur meyveler. Şeriat nedir? Necmettin-i Kübra Hazretleri, büyük mü fesheri mundar. Buyuruyorlar. İyi kanunul hükmüne Hikmet, şimdi değişti.
