Bismillahirrahmanirrahim Rabbimize hamdü sena Habibine salatü selam, müminlere sıhhat ve afiyet. Hele şu son zamanlarda zuhur eden hadiselerden de ibret almayı Cenabı Hak bize nasip buyursun. Bunların hepsi bir hikmete mebnidir. Uyanmamız için. Uçak kazasından tutun, o grip hadisesi vesaireler. Bunların hepsinin elbette ki bir manası vardır. Bizim uyanmamıza vesile olması gerekir. Bu gibi durumlarda okunacak dualar, yetmiş sekizde Maraş hadisesinde daha bundan önce idi Sami Efendi Hazretleri, Kaddafi Sallallahu Sırra bütün evlatlarına şu duayı gönderdi. Dokuz madde bir bunu herkes için yüz on bir, ama üstadımız hazretleri Acasın Efendimiz, Kaddafi Allah-u Siret'a bunu bir kısım kimseler için böyle iş güç sahibi olan onlara otuz üçer okuyun buyurdu. Öğrencilere on birer olsun bu duaları okuyun. Bunlar bütün dağıtılan o notlarda, eserlerde mevcut. Kardeşlerimiz baktığı zaman bunu görürler.
Buna zaten biz devam ediyoruz Rabbimizin lütfuyla. Elimizden geldiği kadar dikkat ederiz. Çünkü ve aidlü lil bela I dua dualarla belaları def edin diye buyruluyor. Yalnız burada gereken bize ders almamız, ibret almamız, kendimizi toparlayıp ahirete acaba nasıl gideriz? Orada bizi mahcup edecek bir durumdan uzaklaşmanın gayreti içerisinde olmamız icap eder. Resul-i Ekrem aleyhissalatu vesselam Efendimiz şöyle buyurmuşlardır. Altı zümre vardır ki bunlar hesaba çekilmeden ateşe girerler. Onlar kimlerdir ya Resulallah diye sual edildiğinde Resul-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem benden sonra gelip de zulmeden idareciler. Kavmiyet davasında bulunan Araplar. Üç, mütekebbir, dehkanlar, ateşperestlerin köylerinin reisleri. Dört, hıyanet eden ticaret erbabı. Beş, cehalette inat eden köylüler. Altı, haset eden alimler. Resulullah buyurmuştur. Üç şey vardır ki bütün günahların kaynağıdır bunlar.
Muhakkak sakınınız. Birincisi kibirdir. İblis'i Adem aleyhisselama secde etmemeye sevk eden şey kibirdir. İkincisi hırstır. Adem aleyhisselamı yasak ağaçtan yemeye sevk eden hırstır. Üçüncüsü hasettir. Adem'in aleyhisselam iki oğlunun birbiriyle kıtal edip dövüşüp kardeşini öldürmesine sebep haslettir. Yalnız burada kabil şekil olarak da azgın olduğu belli. Cenabı Hakk'a olan vazifesinde malının en çürüğünü, en arının, en kötüsünü koymuş ve kabul olmamıştır. Fakat Habil gerçekten güzel huylu bir kimse malının en güzelini Rabbi Zülcelal'imize sunmuş ve kabul olmuştur. Bundan dolayı hasetlik eder. Seni öldüreceğim deyince söylemiş olduğu söz Habil'in aynı zamanda murakabeye işaret eder. Cenabı Hak'ın bizi her an gözetlemesinin dersidir. O da inni ehafullah. Ben Allah'tan korkarım hiç sana el uzatamam demiştir.
