İlim Ve Amelin Birlikteliği ve Ruhun Arınması kaydında Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. El-Hadid-ü Şerif, öyle bir Hadis-i Şerif ki devamında bütün hayrı içerisine alan. Birçok hayrı içeren hadis-i şerif. Halid bin Velid radiyallahu anh'den bir Arabi, Araplardan biri Resulullah'a geldi. Beni dünyada ve ahirette müstağni kılacak. Dünya ve ahirette beni…
Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. El-Hadid-ü Şerif, öyle bir Hadis-i Şerif ki devamında bütün hayrı içerisine alan. Birçok hayrı içeren hadis-i şerif. Halid bin Velid radiyallahu anh'den bir Arabi, Araplardan biri Resulullah'a geldi. Beni dünyada ve ahirette müstağni kılacak. Dünya ve ahirette beni huzura geliştirecek. Meseleleri, konuları sana sormak için huzuruna geldim. Ve gale Resulullah sallallahü aleyhi vessellem, buyurdu ki Efendimiz Aleyhisselam sor buyurdu. O da başladı. Şimdi burada dikkat edilecek husus soru soranın güzelliği. Bir insanın güzelliği sorusundan anlaşılıyor. Bakın ne güzel sorular soruyor. Demek hayırlı bir kimseymiş. Gal irridu enekune ava Biraz yarısı silik çıkmış. Ben insanların en bilgilisi olmak istiyorum. Buyurdu. Ittekilla tekün talemennas. Allah'tan kork ki insanların en bilgini olasın.
Buradan çıkaracağımız mana Evet. Çok alim olur, çok malumat olur da bunun yanında ameli olmaz. Yoksa derli hacmi bir ilme sahibi olmaz. İş o değildir. Derri hacmi bir ilme sahibi. Amma velakin ameli yok. Bunları hem ulema-i Kiram'mız hem de Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem Hadis-i Şeriflerinde yererler. Buyuruluyor ki asır alim olan kimse, sırf böyle deliller, o ilmin delilleri var ve hükümleri var. Onları sadece bilmek değildir. Yani Nashih me'suh, Yani hükmü kaldırılan ayetler bunun yanında mesela bir hadisi şerifin zayıf, merfu, ha sen oluşunu bilmek değildir ilim. Bir fakih iyi bir malumat sahibi insan. Bin tane abidde şeytana şeytana daha ağır gelir. Bin abidden korktuğunu, bir alimden korktuğunu, bin abidden korkmaz. Cehet diyor, cehaletle yapıyor. Şimdi gerçek alim Allah'ımıza ilmiyle, ameli ile, gönlüyle çok yakın olan kimsedir. Gerçek alimler Cenabı Hak'tan korkanlardır.
Sen burada haşyet korkudan bir ayrıdır. O Rabbi Zülcelal'imizin azametinden titremektir. Ebu Habs buyurmuş ki hüsnü edebil Zahir, unvenu hüsnü edebil, edebilbatın. Şimdi işte gönülde düzgün olmak, zahiri görünüşü ne yapıyor? Elde ediyor. Husnü edeb-i zahir, zahiri edebin güzelliği için güzelliğine bağlıdır. Efendimiz mescide girmişler Sallallahü Aleyhi ve Sellem. Birisinin saçıyla, sakalıyla meşgul olduğunu görmüşler. Buyurmuşlar ki, eğer bunun kalbinde Allah'ımızın korkusu bulunsaydı, Azalarında da bulurdu da böyle gözüyle yüzüyle meşgul olmazdı. İnsanların en alimi olacağım derken bu şekilde olan alimlerdir. İnsanların en alimi olmak istiyorum deyince, Allah'tan korkun, o zaman insanların en alimi olursun. Çünkü Efendimiz Aleyhissalatu Vesselam ilmi ile amel etmeyen kimselerimizi değirmen merkebine benzetiyor. Aynen değirmen merkebi gibi. Bağırsakları da dışarı çıkmış vaziyette.
İlim Ve Amelin Birlikteliği ve Ruhun Arınması ne anlatıyor?
İlim Ve Amelin Birlikteliği ve Ruhun Arınması kaydında Kalbi selim. Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin dilinden gönül sohbetleri. El-Hadid-ü Şerif, öyle bir Hadis-i Şerif ki devamında bütün hayrı içerisine alan. Birçok hayrı içeren hadis-i şerif. Halid bin Velid radiyallahu anh'den bir Arabi, Araplardan biri Resulullah'a geldi. Beni dünyada ve ahirette müstağni kılacak. Dünya ve ahirette beni…
Bu ses kaydının kaynağı kim?
Genel
Bu ses kaydı nasıl dinlenir?
Kayıt ücretsiz dinlenebilir; 8 konu başlığındaki zaman bağlantıları ilgili bölümü doğrudan başlatır.
Onu tanıyanlar diyorlar ki biz seni alim bilirdik, gel bizim yanımıza konuşurdun. Otururdun kürsüye. Vaazumla seyahatte bulunurdum. Bu ne hal? Senin bu durumun nedir? Dediğimde o da diyor ki, ben size anlatırdım ama ayrı sizden gizli yerlerde de yapacağımı yapardım diyor Cenabı Hak muhafaza buyursun hepimiz. Demek ki İsa halde bilmek değil, bilip bildiğimizle amel etmektir. Müriydu enekune anemnas. Dedi ki Ya Resulallah, ben insanların hem de zengini olmak istiyorum. Sen kanaatkar ol buyurdu. Evinde olana hamdet, şükür, bir başkasını da görünce bu bende yok. Evine girince şunlar da bizde bulunsa, bunlar da olsa deme. Neyse ona razı olsun. Kün, kanyan. Allah'ımıza teslim ol. Elinde bulunana kanaat et. Yetin onunla. Daha bir bulamayan var diye şükret. O zaman insanların en zengini olursun, buyurdu Efendimiz Aleyhisselam. Çok zengin olur da sıkıntılı bir hayat yaşar.
Böyle varlık sahibi bir insan nasıl olduysa daralmış, sıkıntılanmış. Evin bir köşesine oturmuş, demiş ki aile fertleri hep bana saygısız duruyor. Beni sevmiyorlar, huzur duymuyor. Mal pek çok ne yiyebiliyor, ne yedirebiliyor. Bir huzursuzluk içinde uçuk kötü. Demek ki varlık insanı mesut etmiyor. Asıl huzurlu eden o varlığın içerisinde hakkın yolunda sarf edebilmek ve elimizde olmasa bile kanaat etmektir. En güzeli bu. Hazreti Ömer radiyallahu anh efendimiz Şam ı Şerife bir sefer yaptılar. Ordu komutanı Ebu Ubeyde Tebünü'l-Cerrahili. Tabii ordu komutanı olunca evine girdiler o misafir aldı. Baktı ki evde bir post görünüyor, bir deste, bir de kılıç gözlüler. Çok mahzun oldu Hazreti Ömer Radıyallahu Anh dedi. Sen burada ordu komutanısın. Sen Ordu komutanısın. Nasıl oluyor da evin böyle senin böyle bir yoksul evi gibi neden böyle deyince ya Ömer, beni de kurtaracak olan budur dedi.
Yarın bunun tek tek hesabı olacak. Az oluşu benim hesabımın kolay görülmesine vesile olacak. Ruhibbu en ekune adelenmez. Ben dedi insanların en adaletlisi olmak istiyorum. Bildiğim hükümde hareketimde yaşantımda böyle olmak istiyorum. İnsanların en adaletlisi olmayı ben seviyorum dedi. Buyurun olmaz. Kendi nefsin için arzu ettiğini, kardeşin için de arzu etti. Insanlar için sev. Nefsin için sevdiğini, arzu ettiğini, onlar için de sev. Tekin adelenner. O zaman insanların en adaletlisi olursun. Insanların ben en hayırlısı olmak istiyorum, en seçkinlerinden de olmak istiyorum, denir. Kinn, kınan, tekün, hayranlar. Kinn, kınan, insanlara faydalı ol. İhtiyaçlarını görmeye çalış, elinden geldiği kadar. Ne yapabilirsin? Tekün hayran lez. O zaman insanların hayırlısı olursun. Ben aynı zamanda insanların en seçkini de olmak istiyorum.
Allahu Zülcelal yanında, ona has, ona sevgili, saygılı da olmak istiyorum deyince ve Galip buyurdu. Allahü Zülcelal'i zikretmeyi çoğalttım. Tekün, Allahu Zülcelal'in de seçtiği, sevdiği kullarından olabilesin. Dedi ki ben imanımı da çok üstün kılmak istiyorum. Kamil, olgun bir iman sahibi olmayı istiyorum ya Resulallah. Pekala buyurdu ki Sallallahu Aleyhi ve Sellem Efendimiz O zaman imanın senin kamil olur. Üstün bir iman sahibi olursun. Aynen. Bu ahlak düzgün olmazsa ibadet ve taatimizle beş para etmez. Mühim olan, ahlakımızın güzelliğidir. Çok rahat yapılıyor da bunu Miftahuul Kulüp'ta izah buyurmuş. Diyor ki adam yedi kat veya on kat bina yapar fakat hatta temelinde böyle bir tahrip kalıbı bulunacak olursa bir ateş isabet eder. O on katını da on beş katını da olduğu gibi yere indirir. Böyle ibadet, taat, zikrullah, fikir, şükür çok ileri noktalara gelir.
Belki gönül aleminde zikirler uyanır, sadrinde zikirler uyanır, bütün vücudunu zikrullah olduğu gibi kaplar fakat kötü bir huy bulunacak olursa, bu bir tahrip kalıbı demek, şeytanın bir çizgisiyle, onun bir aldatmasıyla kişi de ona uyarsa olduğu gibi mahvolur. Ondan ahlakımızı güzelleştirin buyurdu bize Efendimiz Aleyhissalatü O Arabiye derken hepimize ifade buyuruyorlar. Ben ihsan erbabından da olmak istiyorum deyince Allah'a ibadet et, öyle ibadet yap ki sanki sen onu görüyormuş gibi yap ibadetini. Göremesen dahi, çünkü o seni görüyor. O zaman İhsan erbabından olmuş olursun korkma buyur, İhsan erbabından olursun ibadetini Rabbizüp Celalimizi görüyormuşçasına yap. Sen onu göremesen dahi buyurdu. Ben dedi itaatkarlardan da olmak istiyorum efendim. Buyurdular ki Allah'ımızın sana farz kılmış olduğu vazifeleri yerine getir, o zaman itaatkar kullardan olursun.
Olmuş, bir halde Rabbime kavuşmak istiyorum. Peygamber buyurdu, Bir kere cenabetten temizlen çok bekleme. Bu işin zuhurunda kişi evi ile olduğunda sağ tarafına biraz dönüp biraz bir müddet dinlendikten sonra çok da beklemeyin. O cenabet halinden Oğuz dedin. Tertemiz ol. Cenabıet hali zuhur ettiği zaman, o zaman sen günahlardan arınmış olarak Rabbi Zülcelal'imize de kavuşur züldülurdu. Kıyamet gününde minen nuşur, böyle o huzura gelenler içerisinde nur diyelim artık. Nur içerisinde çünkü hadis-i rivayet-i cellelerde de geçer. Onların sahalarında ve önlerinde nur olacaktır buyuruyor Cenabı hak. Efendimiz buyurdular ki nur içerisinde Allah'ımıza kavuşmak istiyorum deyince. Kimseye zulmetme. Zulmetme ki sen Rabbimizin huzuruna nur içerisinde gelebilir, gelebilesin buyurdu. Günahlardan da tertemiz olarak kavuşmak istiyorum dediğinde cenabetten temizlen diye buyurdu.
Nur içerisinde varmak istiyorum deyince aman zulmedenlerden olmak. Kıyamet gününde Rabbimizin bana rahmetle muamele etmesini, şefkatle muamelesini istiyorum deyince, feva buyurdu, ilham, nefsek, Merham abde ol. Allah'ın kullarına da merhametli ol. O zaman sana Rabbimiz de merhamet eder kıyamet gününde. Ben dedi bu Arabi günahımı çok azaltmak istiyorum. Bu dağlar gibi olan günahım azalsın dedi. İstiğfar, tefille, teville, tevfarı çok oku buyurdu Efendimiz Aleyhissalatü Vesselam, estağfurullah el agviiyim diye. Çok oku, istiğfarı çok oku buyurdu. Ta ki günahım azalsın. İnsanların, ikramın nesh, insanların el ikrama layık olanı da olmak istiyorum. Şeyin, hilall halp, tekun, ekranın, mers. Hiçbir sıkıntını insanlara açma, açma. O zaman sen insanların en mükerremi olursun, ikrama dair olan olursun.
Bu efendimizin sahabesi dedi ki insanların en güçlü olanı, kuvvetli olanı da olmak istiyorum ben. Allah'ımıza tam bir teslim olun. O zaman insanların da en güçlüsü olur. Allah'ımızın benim rızkımı artırmasını da istiyor. Bana rızkını artırmasını da istiyorum. Dün adet tahareti, yusi Allahü İlahiyatçı yazar Ali Ramazan Dinç Hoca Efendi'nin Kalbi serin sohbetini dinlediniz.
Kaynak: Genel
İlim Ve Amelin Birlikteliği ve Ruhun Arınması | Mihmandar
